Обясняваме какво е алчност, различни примери и разликите й с алчността. Освен това кои са другите смъртни грехове.
Какво е алчност?
Алчността е неконтролируемо и безпорядъчно желание за натрупване на блага, богатство или ценности извън границите на минимални нужди на оцеляване, с единственото намерение да ги съхрани за себе си. Следователно се счита за форма на егоизъм, повече или по-малко еквивалентна на алчност.
Възможно е да се разбере алчността от светска и психологическа гледна точка, или също от религиозна и културна гледна точка, но и в двата случая терминът има негативна конотация, свързана с ненаситното желание да има нещо, което вече е присъствало в неговия произход, тъй като идва от лат avere, "Желая" или "жаждам".
Всъщност, за психология, алчността е невъзможността да се контролира или ограничава формулирането на желания, въпреки факта, че основните нужди, които ги мотивират, вече са задоволени. Този тип поведение води до натрупване и натрупване, присъстващи при психологически разстройства като диспозофобия (синдром на натрапчиво натрупване) или обсесивно-компулсивно разстройство (синдром на Диоген).
Вместо това, от гледна точка морален, алчността се разбира като a егоизъм прекомерна и вина, способна да породи други злини, като нелоялност, предателство за лична изгода, корупция и дори законно осъдени действия като кражба, измама и нападение.
Католицизмът, например, го разбира като а заместник капитал в противоречие с добродетел на щедрост и много близо до грях смъртен от алчност. Будистите от своя страна го разбират като погрешна връзка между материалното и щастие.
В западната традиция алчността често се изобразява с образа на гладен вълк или жена, която се обръща от рога на изобилието. В библейския имагинер той е представен под името на мамон, арамейска дума, която означава „богатство“ и се свързва с цар Мидас от гръцката митология, чието докосване прави всичко злато.
В модерното въображение, от друга страна, алчността се свързва с идеята за лихвара (често от еврейски произход, така че е обичайно сред антисемитските обвинения), за лихваря, а по-късно за магната или милиардера, чиято единствена любов се крие в парите, като героя от Ебенезер Скрудж коледна приказка от Чарлз Дикенс (1812-1870).
Примери за алчност
Алчността може да се прояви по много различни начини, които имат общо неудържимото желание за натрупване на блага или притежания или прекомерната любов към тях, като например:
- Отказ да помогнете на другите в беда, като имате средства за това и без да включвате големи лични жертви.
- Натрупване на стоки или продукти, които са много търсени, много над задоволяването на лични нужди и независимо дали другите остават без достъп до тях.
- Натрупване на пари и отказ да ги харчите за наслада от живота, за придобиване на неща или преживявания, задоволявайки се само с това да видите как богатството ви расте.
- Позволявайки на другите да претърпят непоправими нещастия, за да не загубите малка част от това, което имате, въпреки че личната жертва би била незначителна в сравнение с щетите, които другите ще понесат.
Алчност и алчност
Алчността и алчността са много сходни понятия, тъй като и двете са свързани с прекомерно желание и амбиция. Те обаче не са взаимозаменяеми понятия: докато алчността е свързана с желанието за натрупване и запазване на натрупаното, алчността от друга страна се разбира като форма на неудържима амбиция.
Тоест алчността е преувеличено и невъзможно за задоволяване желание за богатство, което няма нищо общо с препитанието или основните нужди на индивида. С други думи, алчността е любов към богатството заради самата нея.
За разлика от алчността, държана в католическата вяра от порок – макар и сериозен – алчността представлява основен грях или смъртен грях, тоест един от най-тежките грехове, разглеждани от християнския морал. Въпреки това, тази разлика между алчност и алчност често се пренебрегва.
Други смъртни грехове
Освен алчността или алчността, седемте смъртни гряха на католическата доктрина са:
- В гордост, разбира се като вярващ в себе си повече от другите, тоест прекомерна любов към себе си. Това се счита за най-сериозния от смъртните грехове, тъй като е първоначалният или този, който поражда всички останали.
- В отидете на, описано като неконтролируемо чувство на ярост или гняв, често водещо до омраза и непоносимост.
- В завист, разбирано като неудържимо и нездравословно желание за това, което другите имат и което липсва на един, било то нещо физическо, умствено, емоционално или от каквото и да е друго естество. Завистниците, лишени от това, което другият има, се радват в случай, че той го загуби, празнувайки нещастието на другите като свой собствен триумф, а понякога дори го провокира със собствената си ръка.
- В похот, разбирано като неудържимо плътско желание и невъзможно за задоволяване, тоест неудържимо сексуално или еротично желание, което не спазва границите, нито се подчинява на съвестта. Както е описано от Данте Алигиери (1265-1321) в неговата Божествена комедия (написано между 1304 и 1321), похотливите обичат другите хора толкова много, че поставят Бог на второ място.
- В лакомия, отъждествявана с прекомерната консумация на храни и напитки, без да е свързана с утоляването на глада и жаждата. Това е грехът на пиячите, чревоугодниците, а също и на наркозависимите.
- В мързел, разбирана като неспособност да поеме отговорността за своето съществуване, тоест като пренебрегването на задължения и отговорности независимо от последствията, безразличието, а също и мързела.