обща полза

Обясняваме какво е общото благо и как го разбират философията, правото и икономиката. Също така, някои примери за общото благо.

Общото благо предполага приоритизиране на групата пред индивида.

Какво е общото благо?

Като цяло, когато се говори за общото благо или общото благосъстояние, се прави препратка към това, което е от полза за всички граждани на а общност, конкретно приложен към социалните, институционалните и социално-икономическите условия на същото.

Тази концепция обаче може да се приложи в много области на знанието и човешкия живот. Може да се намери в основата на множество етични, религиозни или философски кодекси, както и правните кодекси, с които общества те управляват себе си.

Така нареченото общо благо може да се изследва от различни гледни точки, тъй като съдържа много различни елементи. Може да се свърже с общото икономическо богатство, обществения интерес на Политически науки, или с традиции религиозен като него Bonum comune на европейската християнска философия.

Въпреки това, във всичките си значения общото благо включва благосъстоянието и ползата на общността над индивидуалните желания или стремежи. В името на общото благо обаче мн процеси катастрофални политици, или не малко ексцесии са извършени, парадоксално.

Примери за общото благо

Трудно е да се дадат примери за общото благо, тъй като то е философски принцип. Вместо това можем да изброим ситуациите, в които общото благо надделява над индивидуалните интереси, като например:

Общо благо във философията

В философия Най-общо под общо благо се разбира съвкупността от условия на социалния живот, които се отнасят до благосъстоянието на всички, поради което изискват благоразумието на всеки един и особено на тези, които са надарени с мога и авторитет.

Това схващане идва от древногръцките философи, като Платон (ок. 427 - ок. 347 г. пр. н. е.) и Аристотел (384-322 г. пр. н. е.), и чрез схоластическата традиция достига до Средна възраст, където имаше един от най-висшите си представители в Тома Аквински, който заяви в своя Богословска сума че „... всеки закон е нареден за общото благо”.

Оттам социалната доктрина на Католическата църква ще бъде вдъхновена, особено от издаването на енцикликата Rerum Novarum („От новите неща“), от папа Лъв XIII в петък, 15 май 1891 г.

Това ще бъде първата открито социална енциклика на това институция, в който папата предлага социално-икономическа организация, адаптирана към времето на Индустриална революция, което по-късно стана известно като „дистрибутизъм“.

Общо благо в икономиката

В икономиката общото благо се разбира и като благата, споделени от всички.

От гледна точка на икономическата терминология, две различни неща могат да се разбират като общо благо:

  • Общото социално-икономическо благосъстояние. Организацията, която носи най-голяма сума от полза на дадена общност. Тази концепция, преобладаваща в традицията на политическата икономия, например, също е резултат от линията на мисъл които описахме подробно по-рано (Аристотел-Томист).
  • Общи или обществени блага. Че те са тези, които не принадлежат изключително на отделен човек, а на всички, които съставляват общността и чието удоволствие съответства следователно на цялото общество, което я поддържа.

Общо благо в правото

Може да се каже, че целта на всички форми на правото винаги е насочена към общото благо, тоест към гарантирането на свободата, сигурност Й Правосъдие на индивидите от дадена общност.

В това правото не се отдалечава твърде далеч от философската и религиозната традиция, която го е породила, тъй като идеята, че крайната цел на правото е общото благо, се ражда именно в философското течение на Аристотел-томист (както видяхме в предходен раздел).

Така, например, той беше обнародван от венецуелския военен, политик и мислител Симон Боливар (1783-1830), Ел Либертадор: „Те са човешки права: свобода, сигурност, просперитет и равенство. В щастие Като цяло, което е обект на обществото, то се състои в перфектното ползване на тези права”.

Следователно всички форми на обществен интерес, на правителство и управление на обажданията говеждо месо публичното („нещото“ на всички) винаги трябва да се стреми към законното общо благо, тоест към Върховенство на закона.

!-- GDPR -->