- Какво беше Средновековието?
- Характеристики на Средновековието
- Етапи на Средновековието
- Литературата на Средновековието
- Изкуство на Средновековието
- Философия на Средновековието
- Феодализъм от Средновековието
- Църква от Средновековието
Обясняваме какво е било Средновековието, неговите етапи, изкуство, литература и други характеристики. И какво беше феодализмът?
Какво беше Средновековието?
Известно е като Средновековието, Средновековието или Средновековието до периода на история на Запада, който започва с падането на Западната Римска империя през 476 г. и завършва с откриване на Америка през 1492 г. или падането на Византийската империя през 1453 г., датата, на която приключва и Стогодишната война.
Хилядолетната му продължителност се характеризира с относителна стагнация в развитието на култура и на Науки, под властта на религиозния манталитет на християнството, поради което се наричаше „тъмните векове“.
Средновековието получава името си от това, че е транзитът между Старост и на Модерна епоха. През този период на обществото тя обхвана феодален ред, по същество селски или селски, а християнският догматизъм управлява културата.
Средновековният живот обаче далеч не е бил неподвижен или спокоен, по-скоро е бил сцена на многобройни човешки премествания, в изобилие войни и нови политически форми, главно в граничните култури с европейската, като мюсюлманско арабско или източно християнство (Византия).
Особено важен беше сблъсъкът между християнската и ислямската цивилизации, с реципрочни опити за завоевание, като мюсюлманската експанзия от 7-ми до 15-ти век или многобройните християнски кръстоносни походи.
И накрая, трябва да се отбележи, че Средновековието, като исторически период, не може да се приложи изцяло към цивилизации, различни от западната, като Китай, Индия или Япония, процъфтяващи през същия период. Като се има предвид, че историята на Европа това е световната история, това е предубеден, европоцентричен и дискриминационен исторически критерий.
Характеристики на Средновековието
Средновековието е времето на странстващи рицари, на католически крале и кралства и на дълги селски войни поради религия. Въпреки че голяма част от това е показано романтично в съвременната художествена литература, никога не е имало магия, нито един вид, освен човешки (елфи, орки, таласъми и др.) или дракони.
Тези свръхестествени същества обаче са били част от сегашното въображение по това време, в което традиции Й вярвания местен с господстващата християнска религия. Като цяло вярата надделя над разума или разбирането.
Това беше дълъг период на дълбоки, но бавни трансформации. Например, древният робски начин на производство е заменен от феодалния начин на производство.
Разнообразието на случилото се в продължение на хиляда години не позволява твърде хомогенен прочит. Въпреки това, през Средновековието масови епидемии, военни нашествия и суеверия изобилстват, въпреки че в последното е възможно християнството да класифицира като невежество или суеверие всякакви останки от предишни езически религии.
Етапи на Средновековието
Средновековието обикновено се разделя на два етапа:
- Ранно или високо средновековие (5-10-ти век). Започва с падането на Римската империя. Християнството се консолидира в Европа и се разпространява в нови територии, докато Йерусалим преминава в мюсюлмански ръце. Завършва с правилното начало на феодалните институции, възхода на източната част на македонската династия и упадъка на Абасидския халифат.
- Ниско средновековие (11-15 век). Правилно феодалният етап на Средновековието, белязан от появата на Черната смърт, която отне милиони животи в Европа и намали населението й наполовина. На този етап на буржоазия рано като нов социален клас, който насърчи промените, необходими за появата на капитализъм и края на Средновековието.
Късното средновековие от своя страна се състои от два етапа:- Пълно Средновековие. Тя се простира от 11-ти до 13-ти век, в който се появява раждането на град и експулсирането на ислям от различни части на Европа, като Иберийския полуостров, Сицилия или Близкия изток. Счита се за пиков момент на средновековната култура, като оптималният климатичен период осигурява топлина необходимо е да има по-поносими зими и по-обилни реколти.
- Кризата на XIV век. Наричана още Светската криза, тя обхваща последните два века на Средновековието и е свидетел на дестабилизацията на средновековното общество в резултат на продължителни военни конфликти, както и на появата на бъдещи съвременни ценности, като кризата на схоластиката. Това е последният участък от Средновековието.
Литературата на Средновековието
Средновековната литература е добре позната, особено по отношение на рицарските цикли, които разказват за приключенията на християнските воини в огромен свят, пълен с магия и мистерии. Те обикновено се разказваха чрез символи и метафори Християнски или религиозен.
Тези цикли, като Артурския или Бретонския, по-късно са придружени от бестиарии, книги, често допълвани с изображения, в които са описани животните, познати на човека, много от които въображаеми и интерпретирани от морален Кристиян.
По-късно агиография и поезия религиозен като полове основните събития в християнска Европа, чиито културни и научни прояви бяха контролирани от Църквата. Към края на Средновековието придворната любов става важна като главен герой в историите, винаги в буколично въображение, както и в епическите песни и басни.
Някои представителни заглавия на средновековната традиция са: Амадис де Гала (анонимен, 1508 г.), Беоулф (анонимен, неизвестна дата), Пейте моето Сид (анонимен, 1200) и Божествена комедия (Данте Алигиери, 1304-1321) и Кентърбърийски разкази (Джефри Чосър, 1387-1400).
Изкуство на Средновековието
Когато мислим за изкуство на Средновековието, трябва да вземем предвид, че то възниква във време на историята, в което не е съществувало понятието за изкуство като самоцел, дори това за Изящни изкуства, но на механичните изкуства, свързани с търговията.
По този начин средновековното изкуство има ясна функция, която може да бъде:
- Служи като принос на Бог.
- Служи като педагогически съпровод на християнските обреди и знания.
- Бъдете потвърждение на политическата власт (портрети на крале, благородници и др.) или религиозни (религиозни сцени).
В много случаи средновековното изкуство е повлияно от други нахлуващи или граничещи култури, като византийското изкуство, мосарабското иберийско изкуство, наред с други. Страхотни произведения на рисуване, архитектура Й музика те са съставени през този период.
Философия на Средновековието
В философия през хилядолетната си продължителност, се опитва да намери синтез между различните традиции на мисъл които е наследил, като християнската, еврейската, ислямската (чрез зараза) и тази от класическата античност.
Поради преобладаването на християните в средновековната култура повечето от основните автори на Античността, като Платон, Сократ или Аристотел, са били недостъпни поради цензурата и забраната на „езическите“ влияния. Парадоксално, много от тях идват от мюсюлмански преводи, тъй като арабската култура е по-отворена за влияния от миналото.
Тези преводи позволяват повторното влизане на Аристотел, което е име, което се споменава изобилно след 12-ти век, влияейки върху творчеството на автори като Рамон Лул, Томас де Акино, Гийермо де Окам и Хуан Дунс Ското, докато други предишни автори като напр. Агустин де Хипона, Хуан Еското Еригена или Анселмо де Кентърбъри са от платонична принадлежност.
Централните теми на средновековната философия са свързани с вярата, разума, природата Й съществуване божествено, на неприятности злото, човешката свободна воля и други въпроси, които рефлектират върху начина, по който божественият и земният свят се проникват взаимно. Съвременните идеи на наука, на емпирично познание и експеримент те не са съществували като такива в манталитета на времето.
Феодализъм от Средновековието
Феодалното общество от Средновековието е основно селско. В него две големи социални класи, който съставлява феодалния начин на производство:
- Военната аристокрация. Съставен от собственици на земя, които са управлявали териториите си социално, политически и юридически.
- Крепостните селяни на обеднялото селячество. Тези, които са работили земята в полза на феодал, и второ, своя, като в замяна получава сигурност и ред.
От друга страна, към тях се присъединява духовенството, тоест католическата църква, която коронясва кралете и управлява моралната, духовна и законова власт на различните християнски царства, като представители на закон на Бог на Земята.
Често придържането към духовенството (входът към неговите институции) е бил единственият начин за социален напредък на бедните класи, заедно с войната, тъй като привързаността към благородството или простолюдието се е определяла от раждането.
Феодализмът намира своя край с възхода на буржоазията. Това беше нова социална класа, която управляваше бизнеса и стоките, възникваща като a мога политически и икономически откъснати от благородството по произход.
В крайна сметка тази нова средна класа подтикна Ренесанс и модерната епоха. Чрез буржоазните революции те установяват капитализма и републиката като ново стойности на Запада.
Църква от Средновековието
Една от най-известните черти на Средновековието е вездесъщността на Католическата църква, чиито намеси в политиката са постоянни и фундаментални. Тази епоха често се характеризира със своя правителства теократична, в която Църквата коронясва царе и ги утвърждава като емисари на Бога на земята.
Църквата контролираше писменото писмо, официалните знания и упражняваше съдебни функции, тъй като законите, с които се управляваше обществото, бяха религиозни, извън тези, наложени от феодалите в съответните им местни власти. Църковните власти можеха дори да преследват крале и благородници, тъй като Божият закон беше над този на хората.
В този смисъл ролята на Светата инквизиция на Католическата църква беше печално известна. Техните представители действаха като емисари на църковната власт, които поставяха под въпрос вярата на хора, обвинени в магьосничество, демонични договори или езичество.
Всеки човек, обвинен от своите врагове, учени, посветени на изследванията, или жени, обвинени в вещици, може да бъде замесен в тези процеси. Само обвинението послужи на инквизицията да вземе нещата в свои брутални ръце и да подложи хората на мъчения, унижения и преследвания.