• Какво е естетика?
• История и етимология
• Естетиката като философска дисциплина
• Естетически периоди според идеята за красота
• естетически качества
• Връзка между естетика и изкуство

Обясняваме какво е естетика, нейните характеристики в историята и връзката й с изкуството. В допълнение, естетическите качества.

Естетиката отразява изкуството и начина, по който го преживяваме и оценяваме.

Какво е естетика?

Естетиката е клонът на философията, който е посветен на изучаването на изкуство и връзката му с красота, както в своята същност (какво е), така и в нейната възприятие (къде се намира). Последното включва други видове аспекти като естетическо преживяване или естетическа преценка. Когато оценяваме a произведение на изкуството като красиво или възвишено, например, използваме способността си да правим естетическа преценка.
Въпреки че естетиката не се мисли като "наука за красивото" в съвременната философия, нейният произход и история са преплетени с тази естетическа категория, както и с възвишеното.

История и етимология

Думата естетика идва от лат естетикус и това от гръцкото αἰσθητική (aisthetiké). И двете показват връзка със сетивата и затова се използват естетически да назовем знанието, което се възприема чрез чувствителност. Така че това дисциплина може да се разбира като философия на възприятието изобщо.

Първият, който мисли за естетиката, е гръцкият философ Платон (ок. 427-347 г. пр. н. е.), особено в три от неговите диалози: хипи старейшина (за красотата на телата), Федър (за красотата на душите) и Банкетът (за красотата като цяло). В тях се търси универсална концепция за красота, която клони към представите на пропорция, хармония и великолепие.

През цялата история на философията концепцията за красота се променя. Тази функция заинтригува човешко същество, който има изкуството като инструмент за мислене и създаване на красивото, в допълнение към естествената красота на света.

Класическите представи на античността, в които доброто, красивото и истинското съвпадат, постепенно отстъпват място на по-сложни сетива за естетическо. По време на средновековен, например, красивото се мислеше от морален, Докато в Възраждане се обърна към концепцията за красотата като идеал за форми и пропорции. Модерността от своя страна мисли за идея за красота, асимилирана не към обекта, а към окото на художника. Днес красотата се мисли по различни начини, или като нещо, което бяга или се противопоставя на утилитаризма, като нещо безполезно, като плячка на субективността или дори като напълно несъществуващо. Има много начини да мислим за това какво е красота или дали има такова нещо като самата красота. Задачата на естетиката е да разгледа тези гледни точки и да ги направи диалогични по възможно най-добрия начин.

Естетиката като философска дисциплина

Въпреки че историята на естетиката е обширна и сложна, тя се случва едва през осемнадесети век – с публикуването на Критика на съдебния процес, от немския философ Имануел Кант - което се смяташе за строго философска дисциплина. Голяма част от работата му се върти около това да каже какво е вкусът, отвъд красотата или възвишеното.

Думата естетически, използван за обозначаване на „науката за красивото“, е използван за първи път през 1750 г. от Алексангер Баумгартен. Едмънд Бърк, ирландски философ, също се занимава с разсъждения върху категориите на красивото и възвишеното. Но първият, който придава теоретична форма на съжденията за красивото и възвишеното по систематичен начин, е И. Кант. в Критиката на съдебния процес обяснява и разсъждава върху значението на преценката, нейния произход и причината, поради която нещо ни се струва красиво или възвишено. Като обща идея, способността за преценка се счита за посредник между разбирането и разума.Именно чрез използването на преценка можем да прекратим знанието си за обектите и да изпитаме чудото, което тяхната форма предизвиква в нас.

Естетиката възниква в резултат на Просвещението (18 век) и векът на Просвещението (19 век), както ги нарича Кант. Просвещението е разделено между емпирици и трансценденталисти. Емпирикът от ръката на Бърк беше най-близкият до културата на салоните. Кантианската илюстрация, от друга страна, мисли за естетиката от категориите на универсалното и естетическата преценка като закон.

Кантианската разлика между красивото и възвишеното е във вида на удоволствието, което нещата събуждат в нас:

• Красивото е това, което ни тласка към живота и може да бъде обединено с чар и въображение. Това е един вид положително удоволствие.
• Възвишеното е удоволствие, което се ражда индиректно благодарение на спирането на жизнените ни способности. Това е отрицателно удоволствие, въпреки че си остава форма на удоволствие.

Векове на Просвещението и трудовете на Едмънд Бърк и Имануел Кант са последвани от други философи, мислители и школи. Автори като Шлегел, Шелинг и Фиче въвеждат и насърчават концепциите за вкус, интерес Y красота с идеи като естетическия апетит и желанието за новост. Същото се случи с произведенията на Ницше, Хегел и Хайдегер, например, и Бенямин, Адорно или Дерида.

Историята на естетиката е история в непрекъснато изграждане, чиито дискусии остават актуални и отвъд периода, в който се намира.

Естетически периоди според идеята за красота

Идеята за красота се променя от една епоха в друга. Това, което днес смятаме за красиво или приятно, в други времена се е смятало за грозно, обикновено или неразбираемо.

В общ преглед можем да различим четири големи периода на красота: класически, средновековен, модерен и съвременен.Тази класификация трябва да се разбира като идея за това какво е красиво и визуално ценено, особено в изкуството, през различните периоди от историята. човечеството.

• Класическата естетика. Идеята за красота Древна Гърция а на римляните е в основата на бъдещите представи за красивото на Запад. За тях красивото, доброто и истинското бяха едно нещо и тяхната природа беше свързана с мярка, хармония, справедливост и приспособяване към идеала на една епоха.
• средновековна естетика. Средновековието е било предимно религиозно време на Запад, в което християнската мисъл преобладавала над останалите. По този начин концепцията за красота е свързана с стойности фундаментални християни: вяра в Бог, жертва, страст и чистота, тоест с морал повече, отколкото с външен вид.
• Модерната естетика. Ренесансът скъсва с християнската традиция и претендира за класиката в рамките на идеите на хуманизъм и на Илюстрация, за тези, които смятаха разума за централно понятие. Идеите за красота на времето се приписват на планираното, структурираното, симетричното и хармоничното. Красотата се мислеше от съвършенство и ред, без да се оставя място на екстравагантност или диспропорция.
• съвременна естетика. В последно време много от традиционните идеи за красотата бяха поставени под въпрос в съответствие с други начини на мислене за красотата. реалност и на култура. Например еволюционизъм, психоанализа, марксизъм или философските школи нихилисти. Красивото беше подложено на процес на дисперсия, който позволи появата на абстрактно изкуство, концептуалната красота и красотата на смисъла на нещата, а не съответствие с канон, който разграничава естетическото от светското. В много случаи, всъщност, ужасното, ежедневното и неразбираемото са били предлагани като модели на красивото.

естетически качества

Естетическите качества са елементи, които правят даден предмет или произведение на изкуството ценни.

Естетическите качества трябва да могат да се възприемат от зрителя: естетическото е това, което ни доставя удоволствие, когато възприемаме, в широк смисъл, даден обект.

В този смисъл има три различни вида естетически качества:

• сетивни качества. Те правят обект приятен за сетивата (например неговата текстура, неговият цветове, неговата яркост или тембър). Тези качества се възприемат чрез сетивата и в зависимост от това кой ги изпитва, удоволствието, което произвеждат, варира. Например, нотите на музикална мелодия са сетивни качества, които създават удоволствие, когато се възприемат.
• формални качества. Те са свързани с начина, по който елементите, които го съставят, са комбинирани в обекта или връзката, която може да се възприеме между тях. Например комбинацията от думите, които правят a стихотворение те са формални качества, които могат да създадат удоволствие.
• жизненоважни качества. Те се отнасят до екзистенциалното или емпиричното съдържание на даден обект, тоест до идеите, които предизвиква, чувствата, които предава, или преживяванията, които възстановява. Тези качества не се намират в самия обект, но могат да бъдат достигнати от наблюдателя чрез него. Тези обекти, които могат да предизвикат повече значения, заемат привилегировано място по отношение на останалите.

Връзка между естетика и изкуство

През 20-ти век естетическото поле се разшири до живописта, литературата, поезията, музиката и архитектурата.

Естетиката има своя философски произход във въпроса за красотата. В продължение на две хиляди години въпросът за красотата, най-общо казано, съществува извън изкуството.

Едва през 18 век, с възхода на културата и философията на Просвещението, естетиката се превръща във философска дисциплина сама по себе си. За културния канон онези, които можеха да оценят красотата на даден обект, бяха тези, които притежаваха култура, вкус и възможност да решават кое е красиво и кое не.Това даде път на нова културна фигура: фигурата на критика. С него възникват нови взаимоотношения между художника, творбата и публиката.

Въпросът за вкуса доведе до въпроса за работата и оттам до въпроса за изкуството като цяло. Какво е изкуство и какво е специфичното за произведението са въпроси, чието присъствие придобива относителна важност към края на 19 век и началото на 20 век. Дори се поставя под съмнение, че изкуството някога е съществувало.

През 20-ти век естетическото поле се разширява не само до боя но и към литература, на поезия, на музика и на архитектура. Въпреки че за някои мислители е невъзможно да се каже какво прави едно произведение произведение, съвременният свят вече е сцена на естетическа дискусия par excellence: възможно ли е все още да се говори за изкуство?