феноменология

История

2022

Обясняваме какво е феноменологията, какъв е нейният произход, история и основни понятия. Методът, който използвате, вашите изследвания и приложения.

В психологията феноменологията е изследване на структурите на съзнанието.

Какво е феноменология?

Феноменологията е философско движение, възникнало през ХХ век и клон на философия който се ръководи от неговите предписания, които са свързани с изследвания Й описание на обектите (илиявления) тъй като те са съзнателно преживявани, тоест максимално освободени от теории, предпоставки и предубеждения относно произхода им.

Думата феноменология е съставена от гръцки гласовеphainomenon („Външен вид“, „проявление“) илога („Договор“, „изследване“), от което може да се определи като изследване на проявите. Това се отнася по различни начини за областите на знанието, така че феноменологичният подход обхваща много различни и разнообразни елементи в зависимост от това към какъв предмет се прилага.

Например, в областта на психология, феноменологията включва изучаването на структурите на съзнанието от гледна точка на първия човек, който ги преживява. Докато дисциплина философски, феноменологията е свързана с онтологията, епистемология, на логика и на етика.

Произход на феноменологията

Терминът феноменология има дълга история, тъй като започва да се използва през 18 век от швейцарско-германския математик и философ Йохан Хайнрих Ламберт, който го прилага към своите теория на познанието като метод да се разграничат истина на илюзия и грешка.

Съвременното значение на думата обаче е извлечено от творбатаФеноменология на духа от немския философ Джордж Фридрих Хегел (1770-1831), в който той се опитва да проследи развитието на човешкия ум от простото усещане за опит до знания абсолютен.

Философското движение на феноменологията обаче не съществува до началото на 20-ти век, когато работата на немския философ и математик Едмунд Хусерл (1859-1938) основава Трансценденталната феноменология, а с нея и цяла линия от мисъл философски, все още в сила през XXI век.

История на феноменологията

Хусерл предлага обновяване на концепциите за философия и наука.

След разпространението и оценката на работата на Хусерл, феноменологията не е хомогенно движение, но е плодородно и популярно движение, което се прилага в най-разнообразни области на знанието.

Търсенето на Хусерл се стреми към "чиста феноменология" или "феноменологична философия", тъй като в основата си той предлага обновяване на концепциите за философия и наука; и в този смисъл той беше двигателят на бъдещите и важни линии на философската мисъл на 20-ти век като екзистенциализъм, деконструкция, постструктурализъм и постмодерност.

Основни понятия на феноменологията

Въпреки че феноменологията винаги е трудна за дефиниране и сложна за характеризиране, в основата на концепцията е възможно да се идентифицира идеята на Хусерл за отиване "към нещата сами", т.е. лишено от разсъждения предишни и предубеждения и се опитайте да ги опишете възможно най-точно. Това се основава на идеята, че е възможно да се възприемат съществените структури на дадена материя и нейните съществени взаимоотношения от внимателното изучаване на конкретни примери от опит или въображение.

Оттук нататък методите могат да се разминават към интерпретативни подходи (наречени „евристика“) на феномена или изследване на генетични аспекти, което изисква, според Хусерл, предварително „преустановяване на доверчивостта“ (епоха).

Какъв е методът на феноменологията?

Феноменологичният метод, както е предложен от Хусерл, започва от предположението за нищо (абсолютно нищо: нито здрав разум, нито психологически опит и т.н.) и обхваща серия от етапи, които са:

  • Изследвайте цялото съдържание на съзнанието, тоест осъзнавайте обекта като сетивно нещо.
  • Определете дали такова съдържание е реално, идеално, въображаемо и т.н., тоест има самосъзнание.
  • Суспендирайте феноменологичното съзнание, за да се справите с даденото в неговата "чистота".

Много пъти този метод е обвиняван, че е субективен и следователно в разработването на описания, които имат повече общо с феноменолога, отколкото с явлението; Този метод обаче по някакъв начин се стреми да бъде а синтез между обективна и субективна гледна точка. Освен това това е качествен метод, а не количествен.

Какво е феноменологично изследване?

Феноменологичните изследвания се опитват да обяснят какво представлява преживяването на нещо.

Феноменологичното изследване, разбирано от предишното, е опит да се разбере възприятия, гледни точки и интерпретации, които хората правят за дадено явление, тоест опит да се отговори на въпроса "какво е преживяването на нещо подобно?"

По този начин, от съпоставянето и преразглеждането на множеството разгледани гледни точки, то може да се стреми към обобщаване и към разработването на перспектива, която започва от „вътре“ в опита, а не от теориите. хипотеза или външни за него причини.

Приносът на Мартин Хайдегер

Друг важен автор в историята на феноменологията е Мартин Хайдегер, чиито теории преформулират това, което Хусерл е замислил от две фундаментални критики:

  • Хайдегер смята, че Хусерл придава твърде голямо значение на интуицията, открита в съзнанието, и че това означава, че тя продължава в рамките на парадигма Картезиански на съвременната субективистка философия. С други думи, той случайно изпадна в субективност.
  • Той също така смята, че Хусерл не се отдава достатъчно на света, затова избра да види човека въвлечен в неговия свят: „битието в света“, както го нарича Хайдегер, означава, че мислителят трябва да се ангажира толкова, колкото възможно, възможно със спасението на света, а не греха на интелектуализма.

Приносът на Еманюел Левинас

Левинас предлага по-радикално преодоляване на съвременната дуалност между обект и субект.

Друго важно име за развитието на феноменологията е това на литовския Левинас, който въвежда във Франция феноменологията на Хусерл и Хайдегер като част от своята ангажираност с възстановяването на етичното мислене в Европа след духовната катастрофа, която Втората световна война.

Въпреки това на Левинас (като Хайдегер) му се струваше, че Хусерл остава в рамките на това, което е продиктувано от картезианското „Аз“, за което той предлага много по-радикално преодоляване на съвременната дуалност между обект и субект, включително опитът като основен принос на други. За Левинас феноменологията ще бъде радикалната основа на етиката.

Приложения на феноменологията

Феноменологичният метод е не само от философско значение, но е допринесъл и за други сродни дисциплини, като психологията, социология, на антропология и преди всичко на образование и на педагогика, базиран на произведения като тези на Ханс-Георг Гадамер (1900-2002) за феноменологията на разбирането, наред с много други автори.

Едмунд Хусерл

Основателят на феноменологията е моравски еврейски философ и математик, един от най-влиятелните на 20-ти век, чието обучение в математика в Лайпциг и Берлин те послужиха като основа за философско и психологическо обучение в класовете на философа и свещеник Франц Бентано, който заедно с Карл Щумпф беше един от неговите учители и водачи.Приживе той публикува многобройни и обемисти трудове (чиито пълен обем надхвърля 45 000 страници) и умира от плеврит през 1938 г. във Фрайбург.

Представители на феноменологията

Дейвид Хюм е шотландски философ, който се застъпва за скептицизма.

Освен Хусерл, някои важни представители на тази мисловна школа са:

  • Фридрих Йотингер (1702-1782). Който използва термина в своето изследване на „божествената система на взаимоотношенията“.
  • Дейвид Хюм (1711-1776). Шотландски философ, привърженик на скептицизма, който използва феноменологичен подход в своя Трактат за човешката природа.
  • Имануел Кант (1724-1804). Един от най-големите съвременни философи и автор на Критика на чистия разум, където разграничава обектите като явления (образувани и усвоени от човешката сетивност) иnoumenos (неща-в-себе си).
  • Макс Шелер (1874-1928). Който разработи метода на Хусерл, за да обхване научен метод.
  • Гастон Башелард (1884-1962). Френски епистемолог и автор на литература, който предефинира понятието символ благодарение на своята феноменология на материалното въображение.
  • Мартин Хайдегер (1889-1976). Философ, критичен към теорията на Хусерл, който се опитва да разработи теория на онтологията в Битие и време.
  • Морис Мерло-Понти (1908-1961). Философ екзистенциалист, който изучава феноменологията на тялото във възприятието и обществото, в Феноменология на възприятието.
!-- GDPR -->