Обясняваме какво е човечеството според различни значения, които са се развивали през историята и днес.
Въпросът какво ни прави хора все още не е разрешен.Какво е човечност?
Противно на това, което изглежда, не е лесно да се определи какво е човечеството. Под тази дума обикновено се разбират много различни значения, както показва речникът:
- Комплектът от всички хората че съществуваме и нашите съществуване често срещано и в двете видове (Хомо сапиенс).
- Същността или природата на човешките същества, тоест уж правилният начин, по който трябва да се държим, за добро и за лошо.
- Чувството на състрадание и съжаление към друг лице който е признат за принадлежащ към един и същи човешки вид.
- Съвкупност от знания за човешкото същество, култивирани, организирани и изучавани под името „хуманитарни науки“, като напр литература, на изкуствои т.н. и различими от социални науки.
Както ще се види, това е доста абстрактно понятие, което обикновено се разглежда от различни клонове на науката. философия, които се стремят да изградят повече или по-малко функционална концепция за това какво е, да речем, човешкото.
Това, което ни отличава от другите животински видове и че притежаваме всички членове на вида, без разлика, и че някои религии те се идентифицират с душата: това е по принцип човечеството. Но какво всъщност е то?
Различни философски доктрини през цялата история повдигат свой собствен отговор на този въпрос. Например религиозните позиции го асимилираха с духа или душата, която е истинската и безсмъртна част на всяко човешко същество, тоест нещото, което ни прави хора и което уж Бог ни е вдъхнал в началото със своя божествен дъх, както повдига Библията в Битие.
Тази традиционна и дългогодишна идея обаче не попречи да се формират потиснически общества, подкрепяни на гърба на робиТъй като основният въпрос какво е човешко се измести към това кой има душа.
В този контекст католическата църква, социална и политическа институция като всяка друга по това време, решава, че африканските роби са насилствено изнасяни в Америка, например, им липсваше душа и след това можеха да бъдат третирани като животни. Нещо, което днес бихме смятали, парадоксално, за нечовешко.
От друга страна, атеистичните и материалистичните аспекти винаги залагат на светската визия за човека, подпомогната в съвременността от наука и преди всичко за Дарвинистки теории На еволюция и произхода на видовете.
Така беше предложен биологичен поглед върху човека, който го разбира като принадлежност към определен род и вид. Но в някои случаи тези речи породиха чудовища от величието на нацизма, които се опитваха да приложат концепциите на Дарвин в политиката, за да унищожат по този начин със собствена ръка народите, които те смятаха за „по-ниски“ или „по-малко подходящи“.
И накрая, въпросът какво е човечеството и къде се намира то изглежда няма окончателно решение. Всъщност технологичното бъдеще изглежда предлага нови въпроси, вместо сигурност, чрез изкуствен интелект, роботизация и намесата на човешкото тяло с технология.
"Какво е човечеството?", В този смисъл изглежда, че това е въпрос, който парадоксално си задават само хората, единствените същества, които познаваме досега, които разсъждават върху себе си по този начин. съществуване.