- Какво е позитивизъм?
- Характеристики на позитивизма
- Основни принципи на позитивизма
- Представители на позитивизма
- Логически позитивизъм
Обясняваме какво е позитивизъм във философията, неговите характеристики и основни принципи. Освен това основните му представители.
Какво е позитивизъм?
Позитивизмът или позитивната философия е философско течение, родено в средата на деветнадесети век и установено по-специално в мисълта на французите Анри Сен-Симон (1760-1825) и Огюст Конт (1798-1857). Той смяташе, че единствената знания автентичен, на който човечеството е този, който възниква от прилагането на научен метод, чийто модел, който да следваме, би бил този на физически или природни науки.
Позитивизмът възниква като наследник на емпиризъм и на епистемология. Освен на Сен Симон и Конт, много влиятелна за развитието му оказва работата на британеца Джон Стюарт Мил (1806-1873).
Това беше много успешен модел на мислене между края на деветнадесети и средата на двадесети век. Той създава множество школи на позитивистката мисъл, някои по-строги от други, чиито основни общи черти са оценяването на научна мисъл над всяка друга и отхвърлянето на всякаква форма на метафизика, считан за а псевдонаука.
Един от най-големите стремежи на позитивизма беше да приложи научния метод за изследване на човешко същество, както индивидуално, така и социално. Това доведе до перспектива, която разглежда човешките същества като обекти, напълно разбираеми чрез математика и на експериментиране. Ето защо в работата на Конт е произходът на социология, която се стремеше да бъде науката, която изучава човешкото общество.
Въпреки това, ограниченията на тези гледни точки пораждат цяло философско движение срещу него, известно като антипозитивизъм или негативизъм, което отхвърля използването на научния метод в социални науки. В крайна сметка това отхвърляне позволи появата на изследователски подходи качествен и не изключително количествен, както беше по-често в позитивизма.
От друга страна, позитивизмът породи много различни течения в различни области на знанието, като например:
- Юпозитивизъм, течение на правната мисъл, което предлага концептуално разделяне на право и на морален, като отхвърля всяка връзка между двете и че изключителният обект на изследване на правото трябва да бъде позитивно право.
- В бихевиоризъм, течение на психологическата мисъл, което предложи обективното и експериментално изследване на поведение, ръководене. Той служи като канал за повече от десет варианта на бихевиоризъм, възникнал между деветнадесети и двадесети век, който повече или по-малко се отдалечава от понятия като "ум", "душа" и "осъзнаване„Да се съсредоточи върху връзката между субектите и тяхната среда.
- Емпириокритицизъм, философско направление, създадено от немския философ Ричард Авенариус (1843-1896), който предложи изследването на опит сама по себе си, без да се занимава с каквато и да е друга форма на метафизична мисъл, тоест стремеж към „чисто преживяване“ на света.
Характеристики на позитивизма
Позитивизмът, най-общо казано, се характеризира със следното:
- Той защитава научния метод като единствения възможен за получаване на валидно знание, независимо от вида на въпросната наука, и вземайки естествените науки като модел за следване.
- Той критикува и се отдалечава от всяка форма на метафизика, субективизъм или съображения, които не са обективни в емпирично отношение.
- Основната му цел е да обясни причинно явленията на Вселената чрез формулирането на общи и универсални закони, поради което разглежда човешкия разум като средство за постигане на други цели (инструментален разум).
- Той твърди, че индуктивните методи са единствените полезни за получаване на знания. Ето защо той цени документалните доказателства и вместо това презираше всяка форма на общи интерпретации.
- Следователно позитивистките произведения са склонни да изобилстват от документална подкрепа и да грешат от липсата на интерпретативен синтез.
Основни принципи на позитивизма
Самите принципи на позитивизма разбират знанието като нещо, което може да бъде придобито само от даденото, от това, което е „положително“, и следователно отрича, че философия може да предостави истинска информация за света. Според това отвъд сферата на фактите има само логика и на математика.
За Огюст Конт, напр. история Човек може да се обясни чрез транзит чрез:
- Богословското: Човешкото същество в своето интелектуално детство е обяснило Вселената чрез богове и магия.
- Метафизичното: Със своето съзряване човекът измести тези божества от метафизични и абсолютни идеи, но поне си задава въпроса защо на нещата.
- Положителното: След достигане на интелектуалната си зрялост като цивилизация, той започва да прилага Науки и да изучават физическите закони зад явленията.
Това разглеждане на науката като окончателна и абсолютна перспектива върху нещата е именно позитивисткият поглед. Според нея всичко, което не отговаря на тези предписания, трябва да се счита за псевдонаука.
Представители на позитивизма
Основните представители на позитивизма бяха:
- Анри дьо Сен Симон, философ, икономист и социалистически теоретик от френски произход, чиято работа (известна като „Сен Симонизъм“) е влиятелна както в областта на политика, социология, икономика и философия на науката. Той е един от най-влиятелните мислители на 18 век.
- Огюст Конт, основателят на социологията и позитивистката мисъл, този френски философ първоначално е бил секретар на граф Анри Сен Симон, с когото по-късно се сваля поради концептуални и лични различия. Неговото творчество се счита за наследник на това на Франсис Бейкън и е едно от най-отдадените на издигането на науката и разума като единствените инструменти на човешкото същество, които наистина познават реалност.
- Джон Стюарт Мил, роден в Британия философ, икономист и политик, е представител на класическата икономическа школа и един от теоретиците на утилитаризма, заедно с Джеръми Бетъм. Изтъкнат член на либералната партия, той беше голям критик на държавната намеса и защитник на женския вот.
Логически позитивизъм
Позитивизма не трябва да се бърка с стрлогически оситивизъм или логически емпиризъм, наричан също неопозитивизъм или рационален емпиризъм. Последният възниква през първата третина на 20-ти век, сред учените и философите, които съставляват т. нар. Виенски кръг.
Логическият позитивизъм е част от теченията на философията на науката, които ограничават валидността на научния метод до това, което е емпирично и проверимо, тоест това, което има свой собствен метод за проверка или което във всеки случай е аналитично. Това беше известно като верификация.
По този начин логическият позитивизъм беше много по-строг в защитата си на науките като единствен жизнеспособен път към познание от самия позитивизъм и беше едно от най-силните движения в аналитичната философия. Неговите области на обучение също включват логика и език.