Обясняваме какво е магьосничество, първите истории, които го споменават, лова на вещици и неговото представяне в съвременния фолклор.
Какво е магьосничество?
Магьосничеството е набор от вярвания и ритуални практики, приписвани на вещици (и по-рядко на вещици), тоест на лица, за които се предполага, че са надарени със свръхестествени сили в резултат на тайно или скрито знание, или от договори с демонични същества.
Магьосничеството е широка и разнородна категория, осъдена от религии традиционни и свързани с езичеството. Оттогава съществува Античността, макар и не непременно със същото име, нито разбирано по същия начин като днес.
Трудно е да се разбере кога е започнала да се използва думата „вещица“ и нейното производно „магьосничество“, тъй като произходът й е неизвестен и има основания да се смята, че това е дума с предримска етимология, може би келтска или германска. Във всеки случай, първият документиран запис на думата, написан като „брукса”, Датира от Европа от тринадесети век.
Въпреки това фигурата на гадателките, магьосниците или магьосниците датира от Старост и се появява в много литературни текстове. Например, в Одисея Появява се магьосницата Цирцея, жителка на остров Ееа, която чрез отвари превърнала враговете си в животни или ги накарала да забравят дома си; а в други произведения магьосницата Медея, съпругата на Язон, която имала познания за магията.
Подобни разкази има и в библейския Стар завет, в който цар Саул се консултира с „вещицата от Ендор“. Също така записи за практиката на "злото око" от вещици и вещици в Древен Египет и други цивилизации Средиземноморски и африкански, в които талисманите са били обичайни за предотвратяване.
В тези истории на вещиците вече се приписват характерни черти, като познаване на отвари и билки, дарба за преобразуване в животни, некромантия, способност да летят (на метли или превърнати в лешояди), поглъщане на храна. непознати, обикновено части на гущери, прилепи или насекоми, или дори канибализъм (особено консумация на малки деца) или ритуално жертвоприношение.
По време на края на Средна възраст и началото на Ренесанс магьосничеството заемаше видно място във въображението на Запада, тъй като религиозните институции на християнството са били активно ангажирани в издирването и преследването на вещици, особено чрез Светата служба на Инквизиция.
Обвинени в ерес, демонични договори и практикуване на тъмните изкуства (предсказание, некромантия и т.н.), много жени в цяла Европа и Америка бяха подложени на изтезания и публични екзекуции, като например изгорени живи на клада.
Остават важни записи за подобни ловове на вещици, започнали през тринадесети век и техните най-безумни моменти през шестнадесети и седемнадесети век. Например:
- Директориум инквизиториум от 1376 г., това е ръководството на инквизиторите на Николас Аймерих (1320-1399). В него се разграничават три форми на магьосничество въз основа на предполагаемите им демонични практики.
- Malleus maleficarum от 1487 г., това е изчерпателен ренесансов трактат за магьосничеството.
- Демономания на магьосниците, от 1580 г., от французина Жан Боден.
В протестантска реформацияДалеч от това да сложи край на подобни практики, той пламенно ги приемаше. Смята се, че само в Южна Германия са изгорени около 3230 „вещици“ между 1560 и 1670 г., а в Шотландия само около 4400 между 1590 и 1680 г.
Само с Научна революция и появата на Илюстрация Християнската мания по магьосничеството загуби своята интензивност и премина по-скоро в сферата на фолклора и традиции популярен, дори детски.
Така магьосничеството идва и до наши дни. Днес вещиците са част от въображението на приказките и селския фолклор. Въпреки това, все още има религиозни групи, които все още обвиняват практикуващите други култове в магьосничество, особено незападни религии (като йоруба или други африкански), или такива, които практикуват неоязичество, чрез култове като Уика или неодруидизма.
Следвайте с: Ерес