• Каква е била културата на Сапотек?
• Местоположение на културата Сапотек
• Обща характеристика на културата Сапотек
• Икономика на сапотекската култура
• Боговете на културата на Сапотек
• Сапотек културни обичаи
• сапотекски езици
• Приноси на културата сапотек

Обясняваме какво е била културата на сапотеките, нейната религия, култура, икономика и характеристики. Освен това какъв беше техният принос.

Културата сапотек се развива в долината на Оахака между 500 г. пр.н.е. и 900 г. сл. Хр

Каква е била културата на Сапотек?

Културата на сапотеките е една от най-старите и най-важни предколумбови цивилизации, която е имала своя етап на разширяване през предкласическия и класическия период (между 500 г. пр. н. е. и 900 г. сл. н. е.). Той се заселва в най-високите земи на юг Мезоамерика, в района на сегашните мексикански щати долината на Оахака, Гереро и Пуебла.

За разлика от повечето мезоамерикански коренни народи, те не са известни легенди или данни които разкриват техния миграционен път. Въпреки това, има доказателства, че сапотеките вярвали в техния директен произход от небето, поради което те наричали себе си „хора на облаците“, прякор, който също се отнася до тяхното заселване в земи на големи височини.

Името на сапотек произлиза от езика на науатл Tzapotecatl, което означава „хора от дървото на запоте”.

Други култури:

Култура на Теотиуакан	Културата на маите
Култура на ацтеките	гръцка култура
Олмекската култура	Култура на тотонак
Толтекска култура	Култура Mixtec

Местоположение на културата Сапотек

Първата столица на сапотеките е Монте Албан.

Сапотеките се заселват в долината на Оахака, на около двеста километра южно от д. град от Мексико.

Неговата столица беше Монте Албан, разположен на около десет километра от град Оахака, който беше стратегическа точка, защото от там се виждаше долини централни (набор от три речни долини). Столицата имаше многоетажни структури във формата на пирамида, предназначени за свещени сгради, гробници и пазари.

Сапотеките развиват няколко важни селища, които са разделени на три групи: долината, планините и юга. Те успяват да доминират над тези земи чрез тесни търговски връзки с цивилизацията олмек на южното крайбрежие на Персийския залив, на военно завоевание и залавяне на съперничещи си владетели в други близки градове.

Около 900 г. сл. Хр. В. Сапотекският град Митла (в долината на Оахака) става най-важният, наред с други въпроси, заради архитектурата си с богато украсени сгради и подредени около площади.

Обща характеристика на културата Сапотек

От 800 г. пр.н.е. Митла става главният град.

Сред общите характеристики на културата на сапотеките се откроява влиянието, което са получили от олмеките, първата мезоамериканска цивилизация. Например, в изкуство с използването на скъпоценни камъни, в архитектурата със сградата в пирамидална форма и в религия с поклонение на множество богове.

Социалната организация на сапотеките била йерархична и по-сложна в сравнение с олмеките. Въпреки това и в двете цивилизации религията заема централно място в правителство. Тя се определя от следната пирамидална структура:

• владетели. Това беше най-мощният сектор, съставен от жреци с божествени сили, които управляваха в различните градове.
• Елитни. Това беше секторът, съставен от висши воини, вождове и държавни служители.
• търговци. Именно секторът, поради своята търговска дейност, имаше известен престиж, който го отличаваше от повечето население.
• Занаятчии.Това беше мнозинството сектор, съставен от фермери, тъкачи и грънчари, наред с други.
• Роби. Това беше най-наказаният сектор, съставен от затворници от война или арестуван за престъпления. Те са били използвани като работници или са били принасяни в жертва като принос на боговете.

Културата на сапотеките се характеризираше със своите велики воини, тъй като всеки човек от сектора на търговците, занаятчиите и робите беше задължен да отиде на война. През 800 г. C. намаля властта в столицата на Монте Албан. Причината не е известна, тъй като няма следи от насилие или войни. Град Митла (известен със своята архитектура) става основен център.

По време на испанското завоевание, пирамидалното общество на сапотеките се свежда значително до селяни, плащащи данък. Понастоящем някои жители на сапотеките преобладават в селските райони на Мексико, с модерна и сложна култура, която обединява мексикански, испански колониални и предиспански характеристики.

Днес най-известният сапотек е Бенито Хуарес, роден в село Сиера де Гелатао. Той беше президент на Мексико от 1858 до 1872 г. и като признание се чества ежегоден национален празник, който се състои от поклонение до Оахака, за да се отбележи деня на неговото раждане.

Други признати и уважавани сапотеки са местните писатели Виктор де ла Крус, Виктор Теран, Наталия Толедо Пас и Марио Молина Крус.

Икономика на сапотекската култура

Икономиката на сапотеките се основава на отглеждането на царевица, боб, тиква, кафе, пшеница и захарна тръстика, както и на лов, риболов и събиране на диви плодове. Те се характеризираха с иновативни практики за повишаване на ефективността на Земеделие.

Например, те разработиха изкуствени тераси по склоновете на долините в шахматен ред, за да предотвратят дъжда да унищожи реколтата. Освен това тези тераси са били напоявани от обширни канали, захранвани от естествените извори.

Този напредък направи възможно снабдяването на вътрешно и външно потребление, тъй като те можеха да продават своите продукти в близките градове, както селскостопански, така и занаятчийски (керамика и текстил).

Боговете на културата на Сапотек

Подобно на други култури, сапотеките са почитали Кетцалкоатл.

Както и в други мезоамерикански култури, сапотеките са били политеисти, тоест вярвали в различни богове. Въпреки това, техните религиозни практики са известни с това, че почитат главен бог, Xipe Totec, божество, свързано с Земеделие, болест и пролетта.

Като символ на новата растителност, Xipe Tótec използва кожата на човешка жертва, за да представи „новата кожа“, която покрива земята през пролетта. Освен това те дадоха приноси и жертви на следните богове:

• Тлатлаухаки. Бог на слънце.
• Питао Козоби. Бог на царевицата.
• Коки Безелао. Бог на мъртвите.
• Кецалкоатъл. Бог на ветровете.
• Pitao Cocijo. Бог на дъжда и бурята.
• Xonaxi Quecuya. Бог на земетресения.

Религията на сапотеките почитала своите предци и вярвала в съществуването на подземен рай, където почиват останките на предците. В района на Монте Албан са открити повече от сто и седемдесет подземни гробници, много от тях със сводове и преддверия с украсени стени, които обозначават богатството на града.

Гробниците показват признаци, че са били отваряни редовно, което показва загрижеността или обожанието на сапотеките за култа към техните предци.

Сапотек културни обичаи

Гулагеца все още се празнува в град Оахака.

Сред обичаите и традициите на културата на Сапотек се открояват следните:

• Денят на мъртвия. Това беше един от празненствата, който беше част от религиозния календар на сапотеките и се състоеше в правене на приношения на боговете, като необходимо действие за преминаване към „отвъдното“. Освен това те изпълниха танци към ритъм от музика, тъй като беше възпоменателен, но радостен ден. В момента това е едно от най-известните и признати мексикански събития.
• Гулагеца. Това беше празник на сапотек, в който се провеждаха култове към различни божества, като Вирхен дел Кармен, в центъра на Оахака. В момента фестивалът остава в сила като един от най-големите в щата Оахака, наричан още „Понеделник парти на хълма“.
• Танцът на писалката. Това беше традиционен танц, който беше част от Guelaguetza. Възникна, за да представи завладяването на централните долини от испанците и беше използван като средство за евангелизация. В танцувайте Той се появи и от двете страни: едната от испанците, а другата от мезоамериканските народи.

сапотекски езици

Йероглифното писане на сапотек е в основата на по-късните мезоамерикански писания.

Културата на сапотеките практикувала макроезик, тоест език, съставен от няколко различни диалекта, които не са били разбираеми един за друг. Това се дължи на тесните търговски отношения, които имаше с някои близки народи, като олмеките, teotihuacanos Й маите.

Сапотеките разработили своя собствена писмена система, базирана на йероглифи и други символи, които издълбали в камък, сгради и гробници. Освен това те разработиха числова система, представена от точки и ленти, които те начертаха в една година от двеста и шестдесет дни и това би било основата на календарите на маите и ацтеките.

Приноси на културата сапотек

Културата на сапотеките е повлияна от олмеките. Въпреки това, цивилизацията на Сапотеките е знаела как да усъвършенства знания наследени и достигат сложно ниво в архитектурата, изкуство, писане и инженерство. Сред основните приноси към по-късните цивилизации са:

• Царевица като основен продукт.
• Усъвършенствана поливна система.
• Създаване на ваша собствена система за писане.
• Създаване на календар.
• Създаване на бройна система.