апартейд

История

2022

Обясняваме какво представлява апартейдът, неговата идеология, причини и последствия. Също така, как беше съпротивата, която се противопостави и успя да го победи.

The апартейд даде на бялото малцинство политически, икономически и социални привилегии.

какво беше апартейд?

The апартейд Това беше система на расова сегрегация, която беше инсталирана в Южна Африка през 20 век. Чрез тази система населението на бялото малцинство поддържаше политически, икономически и социални привилегии и бяха лишени от права и ограничени възможности. свободи от останалата част от население.

От 1948 г. Африканерската национална партия поема правителство Южноафрикански и установени различни закони което задълбочи пропастта между бели, черни и други раси, населяващи страната. Тази партия забрани браковете и сексуалните отношения между хора от различни раси, установи тяхното географско разделение на жилище и работа и раздели използването на обществени услуги, като транспорт или достъп до болници.

След дълги десетилетия съпротива и в контекст на политическа кризаикономичен, през 1990 г. дискриминационните закони започват да се премахват. Нелсън Мандела и други опозиционни лидери бяха освободени от затвора и политическият преход към a демокрация многорасов

Исторически контекст на апартейд

Имигрантският труд направи възможно намаляването на производствените разходи на минната индустрия.

Към края на деветнадесети век, в регион В Южна Африка имаше различни британски и холандски колониални държави. С „англо-бурските войни“ (1880-1881 и 1899-1901), Британската империя и заселниците от Холандия, т.нар. африканериТе оспориха политическия и икономически контрол над района.

През 1886 г. в планинските вериги Witwatersrand са открити златни мини. Това доведе бизнесмени рандлордове, които са били ангажирани в диамантената индустрия, за да инвестират в развитието на минна индустрия в региона. имигранти от всякъде Африка Y Азия те започнаха да пристигат, за да работят като златотърсачи, миньори, ловци на късмет или собственици на магазини.

The работна сила разрешен имигрант по-евтино производствени разходи на минната промишленост, което стимулира заселването в зоните за производство на злато. От друга страна, дотогава мнозинството от местното чернокожо население се е посветило на малкото Земеделие.

The апартейд като идеология

The апартейд започна като идеология расист Южноафрикански, често срещан сред белите африканери от холандски произход, според който бялата раса трябва да ръководи другите расови групи, за да живеят по мирен и цивилизован начин. Те вярваха, че еволюцията и развитието на държава зависеше от отделните раси, изпълняващи различни функции и подредени с различен достъп до ресурси, стоки и права.

Тази южноафриканска идеология няма собствен набор от текстове, но можем да намерим произхода й в расистките теории от средата на деветнадесети век, според които черната и жълтата раса (отнасящи се за хора от ориенталски произход) са разновидности по-ниска от бялата раса в човешкия вид.

Някои представители на расизма по онова време бяха:

  • Жозеф Гобино. с неговия Есе за неравенството на човешките раси класира състезанията.
  • Карл Фогт. Чрез човек чете , свързва черната раса с маймуните.
  • Ернст Хекел (1834-1919).Той твърди в различни трудове, че примитивните раси (небелите раси) са били в ранен стадий на еволюция и трябва да бъдат контролирани от по-висшите раси (бялата раса).

Първа сегрегация или „мини-апартейд”

Първите политики за сегрегация създадоха изключителни квартали за бялото население.

Към края на 19 век се появяват първите политики за сегрегация на населението. В Йоханесбург например са построени жилищни квартали за по-богатите бели хора, като напр рандлордове и други инвеститори в минната индустрия и „бедни квартали“, в които живее останалата част от населението.

Политиките на сегрегация бяха опит да се спре смесеното поколение, което беше характеристика на популярните квартали. Тези политики по-късно бяха институционализирани в апартейд.

През 1910 г. различните щати от региона (Кейп Колония, Натал, Трансваал и Оранжевата свободна държава) подписаха Акта за съюза и бяха асоциирани под „Съюза на Южна Африка“. Въпреки че се управлява от Британската империя, в новата държава холандските африканери имаха голямо влияние и политическа сила. Те попречиха на чернокожите да получат правото на глас, достъп до публичната администрация и места в парламента.

По това време населението на страната се състои от 67,7% чернокожи, 21% бели, 8,8% смесена раса и 2,5% азиатци.

През първата половина на 20-ти век южноафриканското правителство, повлияно от идеологията на африканера, наложи законови норми, които като цяло са известни днес като „мини-апартейд“:

  • Закон за земята:
    Този закон принуждава черните жители (представляващи 67,7% от населението) да живеят в „резервати“, които съставляват 8,7% от земята на страната. Освен това законът им забраняваше да наемат земеделска земя, което им пречеше да работят като издеватели, земеделци или фермери.По този начин белите получиха законно всички плодородни земи и на свой ред генерираха голямо количество безработна работна ръка.
  • Роден закон/Градски райони:
    Това законодателство постави основата за жилищна и географска сегрегация. Град Йоханесбург беше реорганизиран чрез принудителното разселване на цели квартали и общинските власти в цялата страна получиха правомощието да създават отделни градове за бели, черни и метиси.

С тези закони Африканерската партия се стреми да контролира движението на небялото население и техния достъп до ресурси, които смятат за основни.

Институционализация на апартейд

С институционализирането на апартейд, използването на услугите и обществените пространства беше разделено. (Източник: Архив на AAM)

През 1948 г. Националната партия, водена от Даниел Ф. Малан, от африканерското ядро, пое властта, който изрази по време на кампанията си необходимостта от задълбочаване на расовата сегрегация, за да се засили икономическо развитие от страната. Оттогава са приети различни закони, които все повече ограничават свободите и правата на цялото небяло население. Можем да групираме тези закони в следните групи:

  • Закони за гражданска сегрегация:

Закон за забрана на смесените бракове, Закон за неморалността, Закон за регистрация на населението.

Чрез тези разпоредби бяха забранени сексуалните и брачните отношения между хора от различни раси. Правната класификация на хората е извършена според цвета на кожата и кръвните възходящи.

  • Закони за пространствено разделение:

Закон за групирането на райони, Закон [допълнения и изменения] на местното население, Закон за отделните обществени услуги, Закон за преселването на местното население.

Жилищните пространства, транзитните зони и достъпът до обществени услуги бяха разграничени за всяка етническа група.В допълнение, дискриминацията установи привилегията за бялото население, като уточни, че не е необходимо да се приравнява качеството на съоръженията или пространствата, запазени за всяка група.

The градски части са запазени за бялото население. Цялото небяло население трябваше да носи „пропуск“, който посочва разрешените транзитни зони и в който се появява временното разрешение за влизане в белите зони.

  • Закони за разделяне на труда:

Закон за местния труд, Закон за изменение на трудовия закон на негрите.

Участието на чернокожи в работнически стачки беше забранено и бяха установени регулаторни насоки за трудови конфликти с чернокожото население.

  • Закони за политическа сегрегация:

Закон за потискане на комунизма, Закон за насърчаване на самоуправлението на банту, Закон за градските кметства на банту, Закон за борба с тероризма.

партии и изрази комунисти бяха забранени. Освен това с този закон всяка проява на протест и противопоставяне на режима се определя като комунистически израз и следователно се репресира. Южноафриканското правителство също може да арестува всеки, който смята за политически опасен. Участието на черни представители в парламента също беше премахнато.

Законът за самоуправление установи създаването на десет „бантустана“ като нови нации в рамките на страната, където всяко назначено лице трябваше да се установи. Това подразделение легитимира идеята, че чернокожото население няма права на гражданство за южноафриканското правителство.

  • Закони за образователна и социална сегрегация:

Закон за образованието банту , Закон за разширяване на висшето образование.

Създадени са специални образователни институции и програми „за естеството и нуждите на черните хора“, които имат за цел да подготвят чернокожите да приемат подчинение на сегрегационната система и да работят в трудовите полета, предназначени за чернокожото население.На чернокожите беше забранено да влизат в университети, запазени за бели.

устойчивост на апартейд

устойчивост на апартейд тя беше непрекъсната и имаше различни форми. (Източник: Архив на AAM)

устойчивост на апартейд то беше непрекъснато и приемаше различни форми, докато в края на 20 век успя да делегитимира и събори идеологията и силовите бази, които го поддържаха като правителство.

От първите расистки политически и нормативни изрази, съпротивата и протестите бяха генерирани сред чернокожото население. През 1912 г. е основан Южноафриканският национален конгрес на местните жители, който по-късно става Африкански национален конгрес (ANC), който води борбата срещу сегрегационистките закони. През първите десетилетия съпротивата е мирна и се фокусира върху протестни действия и публично неподчинение на расистките мерки.

С идването на власт на Африканерската национална партия и влошаването на условията на живот на небялото население, антирасистките движения стават масови.

През 1955 г. различни политически партии и граждански групи подписаха Хартата на свободата, декларация за основните принципи и искания на населението: нерасистка, обединена и демократична Южна Африка. Правителството обвини подписалите, че са комунисти и арестува черни политически лидери.

През 1960 г. мирна демонстрация в Шарпвил е потушена и 69 чернокожи са убити от полицията. Правителството забрани ANC и други политически организации.

От този момент нататък съпротивителните движения са организирани тайно и започват да използват насилието като метод на протест. До 1963 г. конфликтът продължава да ескалира и правителството обявява „извънредно положение“, което позволява арестуването на хора без заповед: 18 000 чернокожи лидери и протестиращи са арестувани, включително Нелсън Мандела, лидер на ANC.

Международната сцена започна да критикува и санкционира расистката политика на Южна Африка. Общото събрание на ООН одобри Декларация срещу елиминирането на всички форми на расова дискриминация през 1963 г. Въпреки това, с контекста на Студена война, международните действия срещу апартейд те бяха ограничени. Наличието на комунистически ядра в южната част на континента, подкрепяни от СССР и Куба, накара Съединените щати да подкрепят правителството на Африканерската национална партия в продължение на десетилетия.

През 70-те години въоръжените конфликти в страната се засилват; протестите се умножиха и репресивният отговор на правителството се увеличи. През 1976 г. клането в Совето отне живота на 566 чернокожи, включително деца, в ръцете на полицията.

поражението на апартейд

Нелсън Мандела беше международно признат за това, че посвети живота си на борбата срещу апартейд.

Разпадането на комунистическия блок в края на 80-те промени международната сцена. Западните сили, като Съединените щати, спряха да подкрепят правителството на апартейд и започна да прилага мерки за политическа и икономическа изолация в Южна Африка. Някои западни държави забраниха на своите компании да правят бизнес в страната и оттогава са в сила икономически санкции ООН.

Различните международни спортни комитети забраниха участието на Южна Африка, докато не бъдат отменени расистките политики; на Олимпийски игри, ФИА, ФИФА, Купа Дейвис и Светът по ръгби изключиха страната от своите състезания.

Южноафриканската икономика навлезе в криза, която се влоши от спада на международната цена на златото. През 1985 г. страната обявява извънредно положение и белите африканерски политици в Националната партия разбират, че апартейд тя се превръщаше в неустойчива система.

Президентът Питър У.Бота инициира някои мерки за ограничаване на недоволството на чернокожото население. Но едва през 1989 г., при президента Фредерик Льо Клерк, Националната партия започна прехода към Южна Африка без расова сегрегация.

През 1990 г. започва процесът на премахване на дискриминационните закони. Дейността на Африканския национален конгрес е легализирана и различни политически затворници са освободени, включително Нелсън Мандела. След това започнаха преговори с представители на различните политически групи. На следващата година всички дискриминационни закони бяха отменени и беше договорено създаването на нова национална конституция.

През 1993 г. новата конституция установява основните права на всички южноафриканци без разлика на раса и свободно участие за цялото пълнолетно население в следващите президентски избори. На следващата година Нелсън Мандела е избран за президент.

Причини за апартейд

Системата на расова сегрегация е официално въведена в Южна Африка в средата на 20 век и африканерите успяват да я поддържат в продължение на четири десетилетия. Основните причини за институционализирането на апартейд са били:

  • Разпространението на расистки идеи сред африканерите, които притежаваха майора средства за производство от страната.
  • Отслабването на британския контрол след формирането на Южна Африка като обединена държава.
  • Отказът от политически и избирателни права на чернокожото население при сформирането на южноафриканския парламент през 1910 г.
  • Нарастващата имиграция на работници от други африкански и азиатски страни.
  • Идването на власт на Националната партия през 1948 г. и нейното запазване чрез репресиите срещу групите на съпротивата.

Последици от апартейд

Неравенствата, установени по време на апартейд дори и днес те оказват влияние върху живота на населението.

Четирите десетилетия на расова сегрегация породиха неравенство и бедност в Южна Африка.Основните последици от апартейд са били:

  • Южноафриканците се превърнаха в структурно неравностойно общество; с различен достъп до права, ресурси и основни услуги.
  • The бедност и безработицата, дори днес, остава по-висока сред чернокожото население.
  • В резултат на неравен достъп до образование, само малка част от професионалните работници са черни.
  • Принудителното разселване на хора разруши семейните и социалните връзки и доведе до обедняване качество на живот на милиони хора.
  • Сегрегацията е причина за репресии, преследване, лишаване от свобода, изтезания и изгнание на хора от съпротивителните движения.
  • Общото обедняване на населението и невъзможността за икономическа и социална мобилност сред чернокожото население се превърна в национална икономическа криза.
  • Международна изолация при отхвърляне на апартейд През последните десетилетия икономическата криза в Южна Африка се влоши.

Важни фигури на апартейд

Фредерик Льо Клерк започна преговорите за преход към мултирасова демокрация.
  • Даниел Ф. Малан (1874-1959). Той поема поста министър от 1948 до 1954 г. на Националната партия и прилага политиките, които полагат основите на апартейд.
  • Йоханес Г. Стрийдом (1893-1958). Той е наследник на Д. Малан като министър-председател между 1958 и 1958 г. и продължава институционалното развитие на апартейд.
  • Хендрик Вервурд (1901-1966). Министър-председател между 1958 и 1966 г., той е този, който проектира няколко от расистките политики при предишни правителства, включително сегрегираната образователна система.
  • Питър У. Бота (1916-2006). Той ръководи Националната партия и беше президент между 1984 и 1989 г. По време на неговото президентство започнаха преговори за изоставяне на расистката система.
  • Фредерик Леклерк (1936-2021). По време на неговия мандат като президент, между 1989 и 1994 г., започнаха преговори за преход към многорасова и обединена демокрация на Южна Африка.

Важни фигури от съпротивата

Дезмънд Туту беше свещеник и пацифист, който подкрепяше антирасистката кауза.
  • Нелсън Мандела (1918-2013). Той беше активист на съпротивата срещу апартейд, лидер на Африканския национален конгрес, политически затворник между 1962 г. и 1990 г. и президент на Южноафриканската република от 1994 г. до 1999 г. Той беше признат, наред с други неща, за това, че залагаше на мирен преход между системата на апартейд и плурасовата демокрация. Сред другите признания за борбата му за правата на човека, той получава Нобеловата награда за мир през 1993 г.
  • Стив Бико (1946-1977). Той беше борец на Движение за черно съзнание през шейсетте и седемдесетте години; и важен ориентир в борбата с апартейд когато ANC премина в нелегалност и неговите политически лидери бяха хвърлени в затвора или заточени.
  • Джо Слова (1926-1995). Боец на Комунистическата партия, свързан с ANC, той създаде заедно с Мандела Umkhonto we Sizwe („копието на нацията“, на испански) като въоръжено крило на ANC след клането в Шарпвил.
  • Дезмънд Туту (1931-2021). Той беше свещеник и пацифист, който защитаваше антирасистката кауза през целия си живот; и постоянно организирани протести и стачки. Той получи международно признание за битката си и през 1994 г. получи наградата Нобелова награда спокойствие.
!-- GDPR -->