Обясняваме какво е красотата за изкуството и философията. Също така, какво се счита за човешка красота и какви видове красота съществуват.
Какво е красотата?
Не е лесно да се определи красотата извън това, което диктува речникът: че това е качеството, което приписваме на това, което е красиво, на това, което намираме за естетически приятно или което смятаме за приятно за възприемане. Това се отнася и за двата обекта, пейзажи Й звуци, както за лица, пространства и животни, но това е a концепция на историческо строителство, което може да се различава изключително от едно култура към друг и от една ера в друга.
Красотата е абстрактно понятие, традиционно свързано с тези на хармония, Баланс Й пропорция, чиито основни характеристики идват от традиция култура на всеки човек, поради което често се казва, че „красотата е в очите на гледащия“. Всъщност, оценяването на красивото се счита дори днес за форма на удоволствие за тези, които наблюдават, а не толкова за тези, които имат такава красота.
Традицията разглежда красотата като крайна цел на изкуство: художниците се опитват да го намерят или поне да го уловят в някаква среда, за да може да бъде оценен от другите. В този смисъл красотата се разбира като нещо забележително в реалност, тоест нещо, което погледът на художника улавя от света.
Красотата обаче не е изключителен въпрос за художниците и те са се занимавали с нея през цялото време история най-различни мислители, които са се опитали да го дефинират или разберат по-добре. При обикновените хора способността за възприемане на красотата традиционно е известна като „вкус“ или „добър вкус“. Обратното на красотата би било грозотата.
Красотата според философията
Първите опити за дефиниране на красотата идват от класическата античност, по-специално от Древна Гърция. Философите от онова време разглеждат красотата като въпрос на пропорция между частите на нещото, тоест симетричните обекти са склонни да бъдат по-красиви от асиметричните.
Платон обаче (около 427-347 г. пр. н. е.) разглежда красотата като независима идея за красивите неща, като проява на истинска красота, която се намира в човешката душа и до която се достига само чрез знания. В същата традиция красотата беше част от триада от ценности заедно с доброто ( доброта) и с истина, така че това, което е красиво, непременно трябва да бъде добро и вярно.
Класическата концепция за красота оцеля до Ренесанс, силно свързана с аристократична концепция за обществото (Принцесите, например, винаги са били красиви, докато обикновените хора или обикновените хора са били грозни и гротескни), наследени от средновековието.
Концепцията обаче претърпя голяма философска промяна с навлизането в Модерна епоха, когато започва да се разглежда като въпрос на възприятие, тоест въпрос субективен, които могат да бъдат релативирани според различните културни традиции.
Така например субективистки философи като англичанина Джон Лок (1632-1704) твърдят, че съществуването на красотата е неотделимо от ума, който я възприема, тоест обратното на това, което твърдят обективистите (тъй като те логически го смятат, обективна черта).
За субективистите красотата беше сред вторичните качества на обектите, тоест тя не се счита за съществена характеристика на нещата, забележима от всички, а за характеристика, около която може да има разногласия.
Човешка красота
Човешката красота е това, което от древни времена се приписва на Тяло човек, както мъж, така и жена. В Древна Гърция, например, телата на мъжете са били подчинени на идеални концепции (обеца), които се приписват преди всичко на боговете и трагичните герои и техните скулптурни изображения.
В по-късни времена красотата има тенденция да се фокусира, вместо това, върху женското тяло и е изградена цяла индустрия за красота, чиято цел е да предостави на жените козметични инструменти, за да се "разкрасят", според стандарти като тези, които вдъхновяват жените. конкурси за красота като Мис Вселена.
Въпреки това човешката красота не се различава от другите видове красота, нито е обект на по-малко субективности и исторически вариации. Например, най-изящното женско тяло по средновековните европейски стандарти е това на пълничката, закръглена жена, емблема на здравето и материалното благополучие във време на глад и широко разпространена мизерия.
Докато в индустриални времена, в които тези фактори не влияят толкова много на културата, в същите географии се очаква красивата жена да е стройна и сладострастна. Следователно всеки канон на човешката красота отговаря на определено време и култура.
Видове красота
Няма универсална типология на красотата, както няма строга концепция за разбирането й. Въпреки това се използват неформално широко разпръснати и разнообразни класификации на красивото, които пораждат типове като следните:
- Естествена красота, която не изисква аксесоари или козметични интервенции, а е резултат от самата ръка на природата. Използва се главно за обозначаване на женската красота.
- Козметичната красота, противно на естествената, би била „изкуствена“ или „придобита“ красота, тъй като е резултат от козметични интервенции, чиято цел е да адаптират тялото към установения модел на красота: грим, облекло, хирургична пластика и т.н.
- Външната красота, възприемана от всички и подкрепена от външния вид, традиционно се счита за форма на повърхностна красота, тоест, която на пръв поглед подсказва красотата на индивида, но това може да се опровергае от начина му на съществуване или чистотата на вашето чувства.
- Вътрешната красота, за разлика от предишния случай, се отнася за вътрешния свят на хората, тоест за тяхната дълбока красота, която се разкрива само за онези, които отделят време да я опознаят. По този начин е възможно човек, който не е много красив отвън, да е красив отвътре и обратно.
- Екзотична красота, която идва от култури, различни от нашата собствена или която отговаря на чужди естетически канони, но е разпознаваема. Екзотична красавица може да бъде тази на човек от други географски ширини например.