Обясняваме какво е costumbrismo, неговия исторически контекст и общи теми. Освен това литературните маниери и неговите автори.
Какво е маниер?
В историята на изкуство, е известен като costumbrismo за художествено движение, главно изобразително и литературен, което беше предложено да отразява традиции (оттук и името му) и местните употреби, които са били типични за a обществото специфични, като традиционния им фолклор, техните практики ритуали или ежедневието им.
Костумбризмът възниква през деветнадесети век, като следствие от естетическите идеали, насърчавани от романтизъми въпреки че не беше изключително за Испания, беше силно свързана с изкуството и литература от тази страна, особено по време на управлението на Изабел II, „кралицата Кастиза“. Тази тенденция обаче беше силна и в зараждащите се испанско-американски републики, като начин за възстановяване на „самоличност колективен ”местен.
Традиционно се тълкува като отговор на напредъка на реализъм и на Индустриална революция, което постави под контрол фолклорното и традиционното наследство, свързано със селското минало. По този начин, costumbrismo не предлага да представя реалността научно, както би реализмът и натурализъм, но да възстановим културно наследство, въплътено по живописен, колоритен, страстен начин.
Исторически контекст на нравите
Строго погледнато, costumbrismo се ражда като идея през 18-ти век със създатели като испанския драматург Рамон де ла Крус (1731-1794) и неговата комедия на нравите или известните карикатури на гоблени от художника Франсиско де Гоя (1746- 1828 г.). Въпреки това той има своя разцвет в Испания през 19 век, който е особено бурен и сложен период на дълбоки промени в живота на страната.
Това предполагаше, от една страна, модернизация на земеделието, резултат от влиянието на индустриалната революция и триумфа на буржоазия като управляваща класа във всички Европа. Също така, старата монархия рухна абсолютист и тя беше заменена от конституционна и парламентарна монархия.
Всичко това се случи в разгара на пораженческия климат след загубата на колонии Американски, поради кървавите войни за независимост, започнали в региона в началото на 19 век. Последното от тях се състоя между Испания и Куба, чиято победа през 1895 г. сложи край на испанските имперски претенции в Америка.
Тази атмосфера на промяна, подобна на тази в останалата част на Европа, обаче не беше толкова успешна в Испания, страна, която запази подчертания си земеделски дух и не се индустриализира напълно, поне в сравнение със страните от протестантска Европа.
Въпреки това той беше достатъчно интензивен, за да провокира един век политико-социално напрежение, което доведе до падането на монархията и обявяването на краткотрайната Първа испанска република през 1873 г., която се поддаде през 1874 г. преврат консервативна, която доведе до диктатура и реставрация на Бурбоните в началото на века. Тези политически дилеми оцеляха в Испания през 20-ти век и бяха в основата на предстоящата испанска гражданска война.
Теми за обноски
Обичайните теми за маниери са свързани с:
- Обичаите на селския и селския живот, с присъствието на обреди, снимки на обичаи, семейство и фолклор.
- Представителното ежедневие на градове, особено по отношение на най-емблематичните му фигури, като свещеници, учители, земевладелци, политици.
- Срещата между провинцията и града, обикновено възпроизвеждаща критичен поглед към новия модерен свят, който се отдалечава от традиции и на това, което дотогава е било "собствено".
- В език регионалист, с присъствието на Игри на думи, поговорки, начини за говори и други "правилни" начини на език.
- Танците, обредите, фестивалите и популярните церемонии, легенди и на суеверия.
Литературен обичай
В конкретния случай на литературата, costumbrismo си поставя за цел да изобрази традиционния популярен живот без никакво намерение да го критикува (нещо, което би присъствало в реализма), и за това използва главно проза, в три полове или фундаментални прояви:
- Снимките на обичаите. Това е наименованието (или "обитачки") на малките текстове с литературен и публицистичен характер, които обикновено са публикувани във вестници и списания като развлекателен или образователен пътеводител и в които са описани по възможно най-живописния и колоритен начин някои от традициите и фолклора на селския свят. Имаше големи компилации от тези статии, като напр Испанците рисуваха сами (1843-1844), където е събрано творчеството на 51 различни автори.
- В роман costumbrista. Наричан още "роман на обичаите", чийто парцел Той изследваше различни популярни сцени с подчертан местен привкус, пропускайки всякакви идеологически аргументи или социална критика. Този тип романи обаче често са имали точки на среща със социалния роман на натурализма.
- В комедия costumbrista. Театрален (или драматургичен) вариант на костюмбризмо, състоящ се от светлинно представяне, често смешно, на ежедневни сцени от селския живот или на буржоазния живот, последното често с намерения пародична или иронично. То има много повърхностно критическо намерение, което не се стреми да стигне до основите на самото общество, а просто да изправи обществото пред тромава, забавна версия на собствения им живот и обичаи.
Автори по поръчка
Гюстав Доре е известен със своите илюстрации на Дон Кихот, Божествената комедия и Библията.Частичен списък на обичайните автори трябва да включва следните имена:
- Мануел Кабрал Агуадо-Бехарано (1827-1891), испански художник от андалуската школа, смятан за един от основните представители както на жанра, така и на школата.
- Мануел Родригес де Гусман (1818-1867), испански художник на жанра, който започва в Кралската академия за изящни изкуства на Санта Изабел де Унгария и по-късно става част от андалуската школа за нрави.
- Хуан Родригес Хименес (1765-1830), испански художник, известен като "андалуския Гоя", чието начало е рисуването на религиозни картини за катедралата в Кадис. Работата му оцелява до голяма степен в Музея на романтизма.
- Хосе Сорила (1817-1893), испански поет и драматург, известен със своята Дон Хуан Тенорио , както и други легенди и популярни театрални постановки.
- Гюстав Доре (1832-1883), френски художник, скулптор и илюстратор, считан за един от най-великите илюстратори на 19-ти век, заради представянето си на известни литературни произведения като Дон Кихот, Божествената комедия или Библията. Той също така посвети част от работата си на митове и традиционни легенди, както и снимки на обичаи.
- Рафаел Мария Баралт (1810-1860), венецуелски политик, историк, журналист и поет, чийто поезия фокусиран върху стойности местни жители, възхваляващи героите на независимостта и героичните битки, както и пейзажи и ежедневни сцени от Венецуела и самата Испания.
- Хосе Мария Вергара и Вергара (1831-1872), колумбийски писател, журналист и историк, който участва в създаването на множество литературни вестници, в които разпространява работата на много европейски и колумбийски фолклорни автори, като тази на известния писател Хорхе Айзъкс .
- Хосе Хоакин Фернандес де Лизарди (1776-1827), известен като „мексиканския мислител“, е мексикански писател, известен с творчеството си Перикило Сармиенто . Той също беше ученик на политика, литература, лингвистика и историография, в чието литературно творчество е диалект на времето: жаргон студент, лекар, бедняшки квартал и т.н.