- Какво е ин-ян?
- Произход на концепцията за ин-ян
- Принципът Ин-Ян
- Приложения на концепцията за ин-ян
- Ин-ян символ
Обясняваме какво е ин-ян, произхода на тази концепция и нейните приложения. Също така какъв е неговият принцип и как се символизира.
Какво е ин-ян?
Ин-ян е един от основните принципи на даоизма или даоизма, а доктрина Философски от китайски произход, чиито корени могат да се проследят до 4 век пр.н.е. ° С.
Неговите термини означават "тъмно" (ин) и брилянтен" (ян), тъй като те изразяват двойствеността, която управлява елементарните сили на Вселената, които се противопоставят и се допълват взаимно. Обикновено се представя с тайджиту, традиционна кръгла емблема от два цвята: черен и бял.
Според тази философия противоположните сили се допълват взаимно, придавайки си баланс:
- Ин представлява тъмнина, земя, женственост, север, ляво, студено, мокро, пасивност и поглъщане.
- Ян представлява светлината, небето, мъжкото начало, юга, дясното, горещото, сухото, активността и проникването.
Такава универсална двойственост е, според философията на Дао, пораждащият принцип на всички неща.
Тогава и двата аспекта (ин и ян) ще бъдат открити в Баланс във вселената, а също и във всички неща, включително лица; така че всяка представа за чистота, покой или абсолютизъм е напълно невъзможна. Освен това всеки аспект на съществуване може да се види през противоположната перспектива, обръщайки нейната основна полярност.
Този възглед за света като бинарна организация е общ за много други философски течения и често има корелати в области на знанието като математика (както в принципа на дуалността на Поанкаре) или дори в традиционната азиатска медицина.
Произход на концепцията за ин-ян
Точният произход на представите за ин (陰) и ян (陽) е неизвестен. Неговите традиционни китайски знаци помагат за изясняване на мистерията, въпреки че предполагат, че те могат да се формират от определени двойствености в природата, като горещите и студените сезони, както предлага синологът Марсел Гранет (1884-1940). Следователно е вероятно и двете концепции да произхождат от древните китайски аграрни религии.
Всъщност в книгата на оракула И Чинг (от около 1200 г. пр. н. е.), известен като "книгата на мутациите", този тип дуализъм вече се споменава в многобройни текстове афористични, в които понятията сила / слабост, твърдост / гъвкавост или мъжко / женско са организирани чрез непрекъснати и прекъснати линии, като по този начин се образуват диаграми, благоприятни за гадаене.
От друга страна, ин-ян се появява сред доктрините на конфуцианството, въпреки че най-голямото му значение е в даоизма, в чиято основна книга, Дао Де Джин (ок. 400 г. пр. н. е.), е обяснено подробно.
Ако това е вярно, това щеше да е мъдрецът Лао-дзу или Лаози през 6 век пр.н.е. C., който би създал този принцип като част от формулировката на даоизма.
Принципът Ин-Ян
В начало Ин-ян може да се обясни със следните предложения:
- Ин и Ян са противоположности и допълващи се, тоест, че абсолютно всичко във Вселената има противоположност, която го допълва, която му дава основание за съществуване и го определя, без поради тази причина те са „чисти“ понятия: има малко ин в целия ян и обратно.
- Ин и Ян са взаимозависими, тоест не могат да съществуват един без друг, по същия начин, по който не може да има ден без нощ.
- Ин и Ян са във всичко, или каквото е едно и също, абсолютно всичко във Вселената може да бъде разделено на неговите ин аспекти и неговите ян аспекти; но в същото време всеки от тези аспекти може също да бъде разделен на собствените си ин и ян аспекти и така нататък до безкрай.
- Ин и Ян непрекъснато се консумират и генерират, тоест те са в основата на всички неща, образувайки динамичен баланс: ако едното се увеличава, другото намалява и обратно, така че това, което възприемаме като "дисбаланс", не е така. е само обстоятелствено и мимолетно.
- Ин и Ян могат да се разменят, тоест могат да се превърнат един в друг, тъй като ян съществува във всички ин и ин съществуват във всички ян. Винаги има остатък от едното в другото.
Приложения на концепцията за ин-ян
Концепцията за ин-ян може да се приложи концептуално към много области на човешкото познание, като перспектива за разбиране на нещата въз основа на техните собствени и съставляващи ги дуалности. Следователно е обичайно да го намерите в:
- Традиционна китайска медицина, която разбира болестта като дисбаланс между ин и ян, който може да бъде отстранен чрез възстановяване на баланса. Така, например, състояния, свързани с ин, ще бъдат лекувани с храна свързани с ян.
- Това се отнася и за доктрината на бойните изкуства, които разбират сблъсъка на тела по време на битка като танц на противоположностите, чиито енергии също се допълват.
- Може да се използва, за да се мисли за човешките взаимоотношения, до известна степен, стига да се търси допълване и реципрочност между противоположностите или между различни личности, които позволяват постигането на любовен баланс.
Ин-ян символ
Както казахме, ин-ян обикновено се представя от тайджиту (太極 圖), кръгла диаграма, в която се открояват две форми („риба“, на китайски: 鱼), едната черна, а другата бяла, всяка от които Той има в центъра си кръг от своя страна, но от цвета, който му е противен. Има много версии на този символ, но най-известният е xiantian taijitu (先天 太極 圖) или „тайджиту от ранните времена“.