• Какво е спиритизъм?
• Произход и история на спиритизма
• Принципи и вярвания на спиритизма
• Разлики между спиритизъм и духовност
• видове спиритизъм
• Спиритизмът псевдонаука ли е?

Обясняваме какво е спиритизъм и как се различава от духовността. Освен това ви разказваме неговата история и какви са неговите вярвания.

Призоваването на духове съществува от древни времена, но се появява отново като псевдонаука през 19 век.

Какво е спиритизъм?

Терминът "спиритизъм" обикновено се отнася до набор от вярвания, псевдонаучни практики и доктрини религиозни, които споделят вяра в безсмъртното съществуване на душите на починалите, чрез които може да се осъществи контакт ритуали определени (обикновено с присъствието на медиуми или свещеници) и които дори могат да се проявят в реалния свят.

Казано по-просто, спиритизмът е набор от практики и доктрини, които се стремят да преодолеят бариерата между света на живите и света на мъртвите, с цел получаване на информация, разсейване на магии и притежания или просто обединяване на хората с починал член на семейството.

Няма централен субект, който да стандартизира тези видове практики, като църква или официална организация. Следователно под името "спиритизъм" може да се намери от псевдонаука европейски до традиции религиозен на Латинска Америка и Карибите.

Като цяло спиритизмът приписва знания, сили и свръхестествени способности на духовете на починалите, способни да влияят решаващо върху съдбата на живите. Тези духове (починали наскоро и отдавна) може да имат егоистични или зли намерения или могат да предложат решения и съвети, но трябва да се осъществи контакт с тях по правилния начин и често предлагат някаква форма на услуга или обезщетение.

Контактът с духовете се осъществява чрез специални сеанси, под ръководството на хора с опит в работата с духове, способни дори да им дадат тялото си за владение, временно, за да могат да говорят чрез гласните си струни. Последното е задача на така наречените "медиуми" (или техните еквиваленти в различни религии спиритуалисти).

Поради тази причина областта на спиритуализма е особено предразположена към измама, измама и манипулация след популяризирането му в съвременния Запад през 19 век.

Произход и история на спиритизма

Хари Худини помогна да се докажат измамите на повечето медиуми и спиритуалисти.

Трудно е да се определи универсална точка на произход на спиритизма, тъй като вярата в безсмъртната душа и в съществуването след смъртта смърт са придружавали човечеството от много ранни времена. Спектри, призраци и пътувания до подземния свят в търсене на някаква тайна или в търсене на изгубен любим човек са много повтарящи се мотиви в митологията и литературата на Античност, и имат еквиваленти в почти всички култури познати.

Всъщност в много култове и религии от азиатски, африкански и американски произход, духовете играят важна роля като пазители на тяхното потомство, случайни съветници или източници на опасност и болест.

В сесиите на сантерията на карибската религия на йоруба например е обичайно да се призовават духове-покровители, принадлежащи на исторически личности или души от народното въображение, за да изпълняват задачи и да предоставят услуги в замяна на напитки, храна и тютюн, за пример.

Въпреки това спиритизмът играе водеща роля на Запад от средата на деветнадесети век, когато се появява като псевдонаука, свързана с развлеченията на младите хора. буржоазия индустриален.

На него се приписват различни основополагащи събития във Франция, Англия и Съединените щати, като например свръхестественото присъствие във фермата Фокс в Хайдсвил, Ню Йорк, но истината е, че голямата му популяризация се дължи на публикуването през 1857 г. книгата на духовете от френския Хиполит Леон Денизар Ривайл, псевдоним Алън Кардек (1804-1869), първата от поредица спиритуалистични публикации, резултат от неговите изследвания по темата.

Успехът на произведенията на Кардек беше такъв, че скоро имаше спиритуални общества в много европейски страни и в Съединените щати, посветени на контакта с починалия чрез различни методи и процедури.

Въпреки осъжданията, които тези практики предизвикаха както в Католическата църква, така и в протестантите, през 1893 г. в Съединените щати се появи Националната спиритическа асоциация и в голяма част от Запада съществуването на духове беше представено като "научна" област на изследване. , който също изследва феномени като ясновидство, телепатия и предугаждане.

Но в началото на 20-ти век многобройни измами в областта на спиритуализма вече са доказани и изповядани. Екипи от изследователи си сътрудничиха с професионални магьосници и илюзионисти като известния Хари Худини (1874-1926), за да проверят измамните методи на повечето медиуми и спиритуалисти.

Това доведе до сериозна загуба на престижа на дисциплината, която бързо загуби спечелената позиция в почти целия свят, с забележителното изключение на Франция и Бразилия, двете страни, където спиритизмът е най-широко практикуван днес.

Принципи и вярвания на спиритизма

Спиритизмът няма хомогенен и универсален набор от предписания, нито единна доктрина, така че неговите вярвания и принципи могат да варират значително от едно място на друго и от една група практикуващи до друга.Въпреки това спиритизмът издига серия от общи постулати, които имат общо със следното:

• Светът е обитаван от индивидуални духове, вечни, надарени с интелект и личност собствени, които съществуват извън реалност известен. Тези духове не могат да взаимодействат с физическия свят, освен в редки случаи или чрез притежание на живо тяло.
• The хора които умират, остават в света като безплътни духове, но в равнина на по-голямо или по-малко просветление, в зависимост от характеристиките на личността им и техния живот. Травматични събития с голямо психическо значение "закотвят" духовете към място, обект или човек.
• Комуникацията между човешки същества и безплътни духове може да се осъществи чрез много специфични обекти и процедури или чрез лица, склонни към обладаване (като медиуми, свещеници или „материя“).
• Съществува прераждане, така че безплътните духове да могат да се прераждат като човешки същества, след като са достигнали определено ниво на просветление или са преодолели определени етични, мистични или емоционални пречки.
• Спиритизмът няма официална доктрина, нито е единичен набор от практики, а по-скоро се придържа към универсална философия: всеки може да установи контакт с духовете по свой начин, но като отидете на специалист, можете да предотвратите рисковете, които това може да доведе .
• Няма ангели, демони или други свръхестествени създания, а по-скоро безплътни духове, които са се „инволюирали“ или са се заблудили в личните си заболявания, превръщайки се в призраци и причинители на злото. Това може да е различно в спиритуалистичните религии, които разглеждат съществуването на по-велики духове или божества, като например ориши на религията на йоруба.

Разлики между спиритизъм и духовност

В много широк смисъл, духовността е култивирането на душата или духа, тоест вниманието към нуждите, различни от биологичните и телесните, които се проявяват в човешкото същество.

Тази концепция може да варира значително в зависимост от философската доктрина или гледна точка и в религии като напр. Кристиян, например, загатват за спасението на духа чрез моралния и етичен кодекс, предложен от тяхната доктрина. Следователно това е много по-широка категория от спиритуализма, тъй като последният отразява специфична гледна точка по отношение на въпросите на духа.

От друга страна, в най-известната книга на Алън Кардек, книгата на духовете, терминологичната разлика между „спиритизъм“ и „спиритуализъм“ се обяснява от строго спиритическа гледна точка. Според Kardec се нарича спиритизъм към вярата в духовното измерение на човешкото същество, тоест към вярата, че човешките същества притежават измерение отвъд телесното. Това би било обратното на материализма на доктрините атеисти.

Поради тази причина Кардек кръщава своята доктрина като спиритизъм, и обяснява, че човек може да бъде спиритуалист, без да е спиритуалист (например, практикувайки религия, която предлага спасението на душите), но че всеки спиритуалист задължително трябва да бъде спиритуалист, тъй като вярва в съществуването на духа.

видове спиритизъм

спиритизъм кръстосани обединява католицизма и култа към ориши на африканските религии.

Практиката на спиритизма може да бъде дадена според множество варианти или гледни точки, тъй като няма универсален набор от процедури за „контакт с дух“. По този начин е възможно да се разграничат следните духовни течения:

• "научен" спиритизъм. Наричан още настолен спиритизъм или Бяла маса, това е вариантът, който е най-близък до предложеното в книгите на Кардек, поради което често се смята за „ортодоксален“.Името му идва от факта, че практиките му включват седене около маса, покрита с бяла кърпа, обикновено ленена, обикновено с медиума в главата. Те обикновено са групови сесии, в които духовете се проявяват по различни начини, в зависимост от нивото на интензивност и намеренията си.
• Шнуров спиритизъм. Наследница на практики шамански и религиозни от различни африкански, американски и азиатски народи, това течение получава името си от кръга, съставен от практикуващите го, стоящи и държащи се за ръце, докато пеят песнопения и изпълняват координирани движения, чиято цел е да предизвикат транс на онези, които ще „получат "духът. В тези сесии обикновено няма водачи или свещеници, а присъстващите се считат за много по-физически и емоционално ангажирани в процеса на призоваване.
• спиритизъм кръстосани. Характерно за някои региони на Карибите и континента южно-американец, е форма на спиритизъм, тясно свързана с традициите на банту, пристигнали в Америка с африканските роби от колониалната епоха. Той съчетава практики както на настолен, така и на корден спиритизъм и много други, типични за синкретизма между популярния католицизъм и култа към ориши на африканските религии.
• местен спиритизъм. Течение, което присъства много в латиноамериканските и карибските народи с най-голямо наследство местно население, особено в Пуерто Рико и някои региони на Венецуела. Това е течение, типично за селските среди, което претендира за пантеона на основните духове на религията и местните традиции на различни предколумбови народи като тайно и карибите.

Спиритизмът псевдонаука ли е?

В научните и академични среди като цяло спиритуализмът се счита за а суеверие или псевдонаука, тъй като нейното изучаване не включва научен метод, нито стандартите за валидиране и партньорска проверка, които са от съществено значение за наука. Това е разгледано например от аржентинския епистемолог Марио Бунге (1919-2020) в книгата му Научно изследване .

Популярността на спиритуализма нараства през 70-те години, ръка за ръка с доктрините на т.нар.Нова епоха“, заедно с различни холистични и магически лечебни терапии, като полагане на ръце, лечение с кристали и др. Всички тези доктрини се считат за псевдонауки или суеверия.