• Какво е карма?
• Карма според дхармичните религии
• Прераждане и карма
• Карма: божествена справедливост
• Анантарика-карма

Обясняваме какво е карма и нейното определение според дхармичните религии. Връзката му с прераждането и анантарика-карма.

Кармата се използва от дхармичните религии.

Какво е карма?

В рамките на популярната култура кармата е понятие, свързано със съдбата. За някои религии ориенталското е свързано чисто и изключително с действие, което е извлечено от действията на лица. Това е централна и основополагаща вяра на различни източни доктрини.

Концепцията за карма е израз, който идва от санскрит и се използва от дхармичните религии (будизъм, джайнизъм, индуизъм и сикхизъм). Преведено на испански и прието от основните източни религии, това означава Свършен или действие че той човешко същество запазва от минали животи и това ще послужи за насърчаване на а изучаване на напълно полезен за бъдещи прераждания.

Според източните вярвания кармата се формира от въплъщение до въплъщение и показва какво трябва да научи всяко човешко същество по време на всяко свое прераждане. Следователно, ако човек вземе лоши решения през един живот, това ще се отрази в бъдещите животи, така че той да има възможността да научи за тези решения и да вземе правилните. От друга страна, ако решенията, взети по време на цяла живот бяха положителни и предизвикаха учене у човека, вие ще се насладите на всичко, което освен постигането и ученето е предизвикало добри вибрации на енергия, циркулираща в Вселената.

Карма според дхармичните религии

Както казахме по-рано, тази концепция е част от няколко дхармични доктрини, които намират в тази концепция обяснение за много събития в живота на човешките същества. Основата на концепцията е същата, но будизмът и индуизмът все още са изправени пред различно значение на закона за кармата.

• В будизма. Кармата може да се обясни като а инерция естествено. Това означава, че той не функционира като магическа награда или стимул, а като общ и естествен отговор на решенията, взети преди.
• В индуизма. Кармата се обяснява като закон за действие и реакция. Това е доста подобно на идеята, която имаме за кармата и която е почти приета в нашата дефиниция култура популярен. Според индусите, Яма Раш ще ни съди в края на нашето въплъщение, според последващите решения и последващи действия, които сме записали в Книгата на Живота. След това ще получим в отговор на тези действия съответни реакции.
• В джайнизма. Кармата не само се отнася до причината, поради която се извършва прераждането, но е и по-широко понятие за нещо тъмно, което се въвежда в душата, за да повлияе на първоначалните и чисти качества.

Въпреки че различните дхармични доктрини имат един и същ индийски произход и се основават на практически едни и същи принципи и вярвания, не могат всички да се споразумеят за една обща дефиниция.

Прераждане и карма

Прераждането се състои в прехвърляне на душата от едно тяло в друго тяло.

Както обяснихме в предишните параграфи, кармата подготвя индивида да се изправи пред следващите прераждания по по-удобен начин и може би с повече инструменти.

Прераждането, според източните религии, се състои в прехвърляне на душата от едно тяло в друго тяло, в края на живота. Човешкото същество чрез прераждания придобива и постига процеси на учене, което провокира постоянна трансформация и което си сътрудничи със състоянието на вътрешна мъдрост.

Карма: божествена справедливост

В известен смисъл кармата е начинът, по който източните доктрини откриват, че обясняват нещата, които са се случили. Ако Божественият Бог е справедлив, тогава те не са намерили отговор за лошите неща, които са се случили на добрите хора. Тогава кармата беше най-лесният и сложен начин да се обясни, че лошите неща се случват на добрите хора, а добрите неща се случват на лошите.

Освен това и тъй като кармата, тоест резултатът от нашите действия, се натрупва от въплъщение до въплъщение, ние трябва да плащаме за нея на много „вноски“. Ще събираме доброто и лошото в различни животи, защото би било невъзможно да видим всички резултати, добри и лоши, в един живот.

Анантарика-карма

Според будизма това са пет кардинални гряха (будистки максимални престъпления), които, ако бъдат извършени, кармата би причинила незабавна катастрофа. Това са: отцеубийство (убийство на бащата); маубийство (убийство на майката); убийство на просветено същество (Архат); проля кръвта на буда свещеник; или причиняват разделение между общност на будистки монаси.

В заключение, нашата идея за карма или народно вярване има нещо общо с действителната концепция за карма, макар и не цялата концепция. Сега тогава ще знаете, че трябва да се възползвате от всичко, което животът поставя пред вас, било то добро или лошо, защото от всичко това ще можете да извлечете учебен процес, който в случай на вземане на решение положително, това ще бъде славно учение, което ще осмисли цялото страдание и всички процеси, които са ни оставили нещо като урок, който в случай на негативни решения ще натрупа за следващото прераждане, превръщайки живота ни в истинско мъчение .