Обясняваме какво е исторически материализъм, неговите създатели, как те разбират историята и начините на производство, които намират в нея.
Историческият материализъм е концептуалното предложение на Карл Маркс и Фридрих Енгелс.Какво е исторически материализъм?
Историческият материализъм или материалистическата концепция за историята е известна като концептуалното предложение, направено от Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Енгелс (1820-1895) за разбиране на история човешки от гледна точка на социална класова борба за контрол на средства за производство.
С други думи, става дума за начина на схващане на човешката история, който предлага марксистката мисъл и който е противопоставен на традиционното буржоазно тълкуване, което разбира историята като история на идеи и на "великите мъже".
От марксистка гледна точка историята е история на една борба: революции политики се обясняват с конфликт между две или повече социални класи които се опитват да превземат средствата за производство и така да установят икономическа система според своите желания и нужди.
По този начин противоречието между производителните сили и производствените отношения (или, по-просто, между тези, които вършат работата и тези, които управляват икономика) тласка от древни времена промяната в нашите общества, така че всяка социално-производителна система може да бъде обяснена, ако прегледаме нейните исторически условия на възникване.
Така човешката история може да бъде организирана според производствени модели, всеки типичен за определено време и за процедурите, инструментите и производствените механизми, които го характеризират:
- В примитивен комунизъм, типична система от общности дребни ловци-събирачи, които споделят всичко получено и което не позволява натрупване на стоки, въпреки че е много неефективно и силно зависимо от околната среда.
- В режим на подчинено производство, роден с откриването на Земеделие, е типичен за древните общества и ранните империи, които подкрепиха тяхното производство на храна с работна сила роб, за да може да се насладите на свободно време което изискваше военно усъвършенстване, развитието на Изкуства и на култура.
- В феодален начин на производство, типично за средновековен европеец, който превърна земевладението в най-важния икономически фактор и следователно направи разлика между аристократи-земевладелци и крепостни селяни, които обработват земите си в замяна на защита, Правосъдие и социална стабилност.
- В режим на промишлено производство, се появи с капитализъм и на Индустриална революция, което трансформира селячеството в работническа класа и сваля аристокрацията на властта, заменяйки буржоазия, тоест на притежателите на едр главни букви които им позволяват да управляват средствата за производство и експлоатирам работата на работническата класа.
Накратко, историческият материализъм предлага да се подходи към историята от емпиричните взаимоотношения, установени между индивидите, а не от идеологическа предпоставка.
Поради тази причина това беше част от марксисткия стремеж за a "научен" комунизъм: а доктрина политика, която се поддържаше в рационален, обясним и проверим концептуален апарат, тоест в теоретична концепция за историята. Мнозина сравняват този възглед за човешката история (или човешкото производство) с историята на видовете, формулирана от Чарлз Дарвин (1809-1882), в смисъл, че се основава на проверими официални доказателства.
Въпреки това, по онова време тази материалистическа концепция за историята беше обвинена, че е влязла в икономически детерминизъм, тоест в свеждането на историята до чисто икономическата, като по този начин се избягва влиянието на света на културата и идеите, наред с други допълнителни аспекти.-икономически. За мнозина това е само икономическа интерпретация на предложеното от Маркс и Енгелс.
Терминът исторически материализъм обаче не е използван дори от Маркс, но по-късно е въведен от руския теоретик на марксизма Георгий Плеханов (1856-1918) и използван от Енгелс след смъртта на самия Маркс. Въпреки че тази концепция е силно свързана с марксистката мисъл, тя е била изключително полезна при теоретичното разработване на изучаването на историята от учени и мислители, които не са свързани с марксистката мисъл.