емпиризъм

2022

Какво е емпиризъм?
Характеристики на емпиризма
Значението на емпиризма
Представители на емпиризма
Емпиризъм и рационализъм

Обясняваме какво представлява емпиризмът във философията, неговите характеристики и основните му представители. Също така, разлики с рационализма.

Емпирици като Лок твърдят, че това може да бъде познато само чрез опит.

Какво е емпиризъм?

Емпиризмът е философска теория, която разглежда опита и възприятие сензорни като най-добрия начин за истина от нещата.

Тоест за емпирик реалност опитното е в основата на всичко знания, както по произход, така и по съдържание, тъй като човешкият ум трябва да започне от света на сетивното (това, което се възприема от сетивата), за да формира по-късно идеи и понятия.

Емпиричното мислене има корени в класическата античност, особено в работата на Аристотел и други гръко-римски философи (особено софистите и скептиците). Всъщност името си идва от гръцката дума empeirikós, еквивалентно на „водени от опит“.

По това време емпиричното се разбираше като полезно знание и технически на лекари, архитекти и занаятчии като цяло, за разлика от теоретичните и неприложими знания, получени от съзерцанието на живот.

Въпреки това, емпиризмът се появява като философско движение в Модерна епоха, крайна точка на a процес мисленето започна надолу Средна възраст.

По това време новите философски теории и Научна революция те ремонтираха мисъл на Запада, предлагайки две Изследователски методи (Декарт и Бейкън) и два модела на философската мисъл: емпиризъм и рационализъм.

Емпиризмът е особено развит от различни английски философи, поради което често се говори за "английски емпиризъм": Бейкън, Хобс, Лок, Бъркли, Хюм. Техните съперници, от друга страна, са склонни да идват от континент: Декарт, Спиноза, Лайбниц и др.

Характеристики на емпиризма

Оценявайки неспекулативното познание, емпиризмът отстъпи място на научния метод.

Емпиризмът се характеризира със следното:

Той оценява сетивната и възприемаема реалност като произход на всички идеи, тоест светът първо се възприема, а след това се мисли или представя. С други думи: на човешко същество учи чрез сетивата си.
Той твърди, че знанието е субективно и че няма предубеждения, но че човек се ражда с „празен“ ум. По-късно знанията се придобиват от вътрешни преживявания (мисли, емоции и др.) и външни (материални и физически преживявания).
Той се противопостави на рационализъм и на историзма като теории на познанието. В същото време той продължава и оценява номиналистичната критика, започната през късното Средновековие (по отношение на т. нар. „проблем на универсалиите“).

Значението на емпиризма

Емпиризмът беше основна школа в появата на бъдещи течения на мисълта. Например, тя позволи появата на научна мисъл и от научен метод, в рамките на който една съвременна емпирична мисъл играе много важна роля, родена в резултат на това, което поддържа английския емпиризъм.

За да направи това, емпиризмът трябваше първо да отвори вратите към атеизъм. От друга страна, от противопоставянето между емпиризъм и рационализъм възниква кантианската мисъл, която се опитва да примири техните позиции и която по-късно играе решаваща роля в култура на Запада.

Представители на емпиризма

Хюм класифицира знанието като „впечатления“ или „идеи“.

Основните представители на емпиризма бяха:

Джон Лок (1632-1704). Английски философ и лекар, баща в допълнение към либерализъм Класически, работата му е силно повлияна от писанията на сър Франсис Бейкън и въз основа на тях той предлага голям принос към теорията на социален договор. Известно е Есе за човешкото разбиране от 1689 г. е отговор на Рене Декарт, предлагащ човешкия ум като а Tabula rasa, върху който са отпечатани знанията a posteriori чрез опит.
Дейвид Хюм (1711-1776). Шотландски философ, икономист и историк, той е една от централните фигури на Илюстрация Шотландска и западна мисъл, чиито произведения защитаваха теза че знанието произтича от разумния опит. Техен есета Лечение на човешката природа и Запитване относно човешкото разбиране , в който той свежда цялото познание до „впечатления“ или „идеи“, от които произлизат два вида истини: „фактически истини“ и „отношение на идеите“.
Джордж Бъркли (1685-1753). Известен също като епископ на Бъркли, той беше ирландски философ, чиято работа предлага идеализъм субективен или нематериализъм, чийто основен постулат беше, че няма материя, но възприятието за него, тоест че светът съществува само докато ние го възприемаме. За да обясни защо светът не изчезва, докато спим или когато мигаме, той предложи, че Бог е великият наблюдател на Вселената, чието постоянно и универсално око гарантираше, че всичко продължава да съществува.