Обясняваме какво е вярата, в какви области съществува, нейното значение и характеристики. Също така, какво представляват християнската вяра и будистката вяра.
Какво е вярата?
Когато говорим за вяра, обикновено имаме предвид форма на вяра или доверие на а лице, нещо, божество, доктрина или обяснение, което е подкрепено без необходимост от доказателства в негова полза. Тоест, ние имаме вяра в това, в което избираме да вярваме, над възможността (или невъзможността) да го проверим съществуване.
Думата вяра идва от латински fides, това е, "лоялност"Или" увереност, и това беше името, което получи в римската митология богинята на доверието, дъщеря на Сатурн и Виртус. В храма на богинята се съхранявали държавните договори на римския сенат нации чужди, така че богинята да бди над взаимното им аз уважавам и съответствие.
Следователно основното значение на термина в наши дни е свързано с религиозната вяра, макар че това не е наследство не толкова от римската митология, колкото от християнската доктрина, която в продължение на векове установява вяра в Бог, тоест вяра сляпа в Бог, без съмнение и без съмнение, като най-висша ценност на добрия християнин.
Това е черта, споделена от всички монотеизми: изключителна лоялност към своя Бог, единственият, истинският. Защото войни религиозните са били толкова често срещани през история.
Концепцията за вяра обаче се отнася и за светските въпроси, като груб синоним на доверие. Можем да вярваме в някого, когато му вярваме сляпо, или в неговите способности да реши проблем. неприятности или завладейте успех по конкретен въпрос.
Например, можем да вярваме в нашия лекар или в лекарствата, които той предписва, или дори в обясненията, че наука ни предоставя по отношение на реалност. В този случай обаче, научна мисъл не ни моли в нито един момент да му дадем нашата вяра, но ни дава емпирични и потвърдени демонстрации на неговата хипотеза. Тоест, предлага ни обяснения и доказателства, вместо да ни кара просто да вярваме.
В същото време думата вяра се използва за обозначаване на набора от вярвания, които съставляват доктрината на религия (католическата вяра, мюсюлманската вяра и т.н.), както и на определени документи, които служат като подкрепа, тоест подкрепят - парадоксално - нашата вяра в това, което съдържат (свидетелство за кръщение, свидетелство за живот, неженен статут и т.н.).
В някои страни дори се говори за „свидетелства за нещо„Да се каже, че някой вярва в това, или че има доказателства за това, или че е убеден в това, като по този начин служи като свидетел, поръчител или поръчител.
Характеристики на вярата
Като цяло понятието вяра се характеризира с:
- То предполага вяра или сляпо доверие, без съмнения, без да изисква тестове, демонстрации или проверки.
- Това е концепция далеч от скептицизъм и понякога също далеч от разума, когато това, в което човек вярва, не се поставя под въпрос, а се придържа към него по субективни причини.
- Няма единен модел на вярата, нито вярата е несъвместима с други ценностни системи, като научната. Например, не е изискване да нямате религиозна вяра, за да можете да правите наука, но е изискване да не прибягвате до вяра, вместо да използвате научен метод. В съвременния свят религиозната вяра е интимен, личен въпрос.
- Понякога може да бъде синоним на „надежда“, както в случая на вярващи, които в ситуация на нужда или опасност се придържат към убеждението, че Бог ще им осигури спасение.
Значението на вярата
Вярата може да стане важна в различни аспекти на ежедневния живот. За енориашите от всяка религия това е част от основните вярвания, които ги организират опит на реалността, особено в аспекти морален и екзистенциален. Ето защо загубата на вяра може да доведе до период на страдание и дълбоки съмнения за смисъла на живота.
В същото време вярата в космическия ред и същността-пазител може да даде на хората по-голяма увереност в правенето на неща и чувство за самочувствие. благосъстояние и защита.
От друга страна, вярата може да бъде важен компонент в определени медицински лечения, доколкото общото настроение и предразположеност на пациента имат доказано психосоматично въздействие върху функционирането на организма.
Например, емоционално депресираните хора имат по-малко активни защитни сили и реагират по-зле на лечение, отколкото хората със стабилно настроение. В този смисъл вярата (религиозна или не) може да помогне за лечението.
християнска вяра
Според християнската доктрина вярата е а богословска добродетел, тоест един от навиците, които самият Бог внушава в ума на човешко същество да те изведе на правия път. Тоест, християнската вяра не е пасивна, а по-скоро организира живота морално и етично, в съответствие с идеалите и ученията на своите пророк, Исус от Назарет (ок. 4 пр. н. е. - 33 г. сл. Хр.).
Християнската доктрина наследява старозаветната концепция за вярата, която е тази на Авраамовата традиция на древните еврейски пророци. В този смисъл то се състои от вярата, че Бог е обещал на човечеството спасител, месия, който ще дойде, за да ги върне обратно в изгубения рай, разделяйки праведните от неправедните, верните от неверните.
Въпреки това християнският Нов завет предполага, че Исус Христос е подновил завета между Бога и човечеството, жертвайки се за това, но че в бъдеще ще трябва да се върне, за да предприеме съда на душите и да даде наказание (ад) или изкупление (рай).
Християнската вяра по принцип се разбира като доброволен акт и не може да бъде наложен на никого, тъй като е във вътрешния форум на всеки човек, където се случва. Ето как го казва Свети Августин (354-430): „credere non potest nisi volens”(„Не можеш да повярваш, ако не искаш ”).
Ето защо Исус Христос, според традицията, никога не е принуждавал никого да го следва, нещо, което Католическата църква е правила в продължение на векове. Инквизиция и свещени войни срещу други също толкова нетолерантни монотеизми, като например ислям.
будистка вяра
За разлика от християнството и неговите сестрински монотеизми, будистката традиция не изисква сляпа и абсолютна вяра от своите последователи, вероятно защото Гаутама Буда не се възприема като божество, нито като пророк, а като откривател на метод за лично просветление. (бодхи).
По този начин будизмът изисква вяра в метода, тоест в духовните учения (дхарма) и в общността на последователите (сангха) на Буда, който играе ролята на учител, като водач към пробуждането на съзнанието.
Така конкретната вяра на будизма не предлага сляпо придържане към кодекс, а по-скоро приканва своите последователи да изживеят и изследват учението по личен начин, въз основа на това, което са научили и приели. Текстове като Калама сутравсъщност те насърчават в своите последователи отношение, по-скоро антиавторитарно.